«Мы веруем... в общение святых»
12.06.2023
Конспект проповеди
1Коринфянам 12: 12–13
12. Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос.
13. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.
В разных церквях по всему миру могут быть разные стили, но если люди там спасены, то все эти церкви являются частью Тела Христова. И есть допущения для некоторых различий. Но есть то, что не обсуждается, это непоколебимо в нашей вере.
Ефесянам 4:5
5. один Господь, одна вера, одно крещение…
Эти вещи не обсуждаются, это то, во что мы все верим.
По признанию епископа, когда они с женой возрастали в вере, посещая одну церковь в Америке, они твёрдо верили, что их деноминация – единственно правильная. Они думали, что ни методисты, ни пресвитерианцы, ни тем более католики не имеют спасения. У нас могут быть какие-то разногласия, но если у нас есть согласие в главном, то мы все – братья и сёстры. Необязательно соглашаться со всеми деталями учений других христианских церквей, деноминаций. Когда речь идёт о символе веры, о центральных понятиях, мы в этом согласны. И благодаря этому мы можем общаться друг с другом.
В мире есть четыре основных направления христианства. Учёные иногда выделяют только три, но их четыре. Первое – это православие и из четырёх ответвлений оно самое маленькое, их 260 млн. Второе направление – это Римско-католическая церковь. Католиков по всему миру 1 млрд 300 млн. Ещё есть протестанты, они вышли из католицизма около пятисот лет назад, когда Мартин Лютер выразил протест против католической церкви. И среди самих протестантов существует множество деноминаций. И протестантов в мире больше миллиарда. И лишь недавно четвёртое ответвление стали признавать как отдельное. И это пятидесятники и харизматы, которых насчитывается 700 млн по всему миру. На данный момент 33% населения Земли заявляют, что они христиане. И значит один из четырёх христиан на всей планете молится на иных языках.
Что касается разногласий, то епископ отмечает, что даже у других харизматических церквей есть что-то в у в учении, с чем он не согласен, тем более он не может согласиться с чем-то, чему учат католики или православные. Но когда речь идёт об основах веры, о символе веры, то в этом мы согласны. Иисус – Господь, людям нужно спасение, нам нужна сила Святого Духа – в этом мы все согласны. И вместо того чтобы концентрироваться на том, что нас разделяет, давайте находить то, что нас объединяет, точки согласия. И мы никогда не должны относиться плохо к другим деноминациям. В Теле Христовом много частей, и мы лишь одна из них.
1Тимофею 4:1
1. Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам‐обольстителям и учениям бесовским…
И сейчас это происходит. Например, в некоторых деноминациях разрешены однополые браки, они защищают смену пола. Хотя в символе веры у них всё верно, но своими делами они уже отошли от веры. Когда кто-то продвигает лжедоктрины, которые губят души людей, мы не должны с такими сообщаться. Но если разногласия непринципиальные, то мы должны быть готовы к общению.
Важно для каждого из нас быть в церкви, которая твёрдо стоит на Божьем Слове, верит в то, что люди нуждаются в спасении, в церкви, которая верит в действия и силу Святого Духа.
Далее в апостольском символе веры говорится, что мы верим в общение святых.
Рассмотрим первое раннее использование слова «святое».
Исход 3: 1–5
1. Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву.
2. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает.
3. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает.
4. Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я!
5. И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.
В этот момент Моисей «перешагнул порог» – он вышел из чего-то обычного и вошёл в такое особенное место, что Бог велел ему снять обувь, сказав, что это святое место. Это означало: не привноси грязь этого мира в это святое место. Слово, переведённое как «святое», описывает что-то, что раньше было чем-то обычным, но, когда Божье присутствие прикоснулось к этому, оно отделило это, освятило, сделало священным, теперь это стало священным и это уже никогда больше не станет обычным. Для обычного глаза гора Хорив оставалась прежней, но когда Божье присутствие прикоснулось к ней, её статус изменился – она стала святой горой, и теперь она уже отличается от всех других гор. Итак, словом «святое» описывают что-то, что было обычным, но благодаря прикосновению Бога, это навсегда перестаёт быть обычным, оно отделяется от всего остального Богом, оно освящается Богом, становится святым.
Например, возьмём Библию. Её полное название Святая Библия или Священные Писания. Слово «Библия» означает книга, но слово «святая» или «священная» означает, что она выделена, освящена, она отличается ото всех других книг. А какое это слово имеет отношение к нам?
Римлянам 1:7
7. всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым...
Здесь Павел использует то же самое слово, которым называли ту гору, статус которой изменился благодаря Божьему присутствию. И теперь то же само слово описывает каждого из нас. Мы с виду обычные люди, но мы не обычные люди, потому что когда Святой Дух поселился в нас, тогда наш статус поменялся. И нам нельзя смотреть ни на себя, ни на других христиан как на обычных людей.
Если Святой Дух поселился в нас, то мы стали святым местом. И нам следует относиться друг к другу как к святыне.
Раньше мы такими не были. То, кем мы были, описывается в 6-й главе 1-го послания к Коринфянам.
1 Коринфянам 6: 9-
9. Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,
10. ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют.
11. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.
Теперь все мы стали святыми – святой землёй! Бог взял самое худшее и омыл Своей святой Кровью – и мы стали Его святой землёй! Такова Церковь.
И мы призваны общаться друг с другом. И нам надо понимать, что каждый из нас уже не обычный человек. Мы особенный народ, мы святые. И мы должны принимать и ободрять этим друг друга и жит в святости. Наша речь, наше мышление, наше поведение не должны оставаться прежними, они должны отличаться от того, что было раньше. Слава Богу за Кровь Иисуса, которая омыла нас и изменила наш статус!
