Вызов от Бога

Каждый раз, когда говорят о десятине, некоторые люди не довольны. И по признанию епископа, когда он был очень молодым, ему тоже не нравилась эта тема. Он думал, что это какое-то бремя. И иногда люди говорят: «Всё это закон, десятина — это закон, всё это было во времена закона, а мы свободны от закона». Но в книге Бытие, в четырнадцатой главе, мы находим, что десятину начали отдавать ещё до того, как пришёл закон. Закон объяснил смысл десятины, но десятина существовала ещё до закона. Это вселенский закон, дарованный Богом.

Итак, когда епископ был молодым, ему не нравилась тема десятины. Его отцу тоже не нравилась тема десятины. Никто из его семьи не отдавал десятину. Когда Рик Реннер с Дэнис поженились, он не отдавал десятину. Ему пришлось обновлять разум, чтобы понять, что десятина — это не то, что его ограничивает. На самом деле десятина — это то, что приносит благословение в нашу жизнь. И Бог хочет благословить тебя. Мы все нуждаемся в деньгах, и Бог хочет, чтобы мы финансово были благословлены.

Но в четырнадцатой главе Бытия мы можем увидеть, что десятину начали отдавать уже во времена Авраама.

Бытие 14: 18–20

18. и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего, —

19. и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли;

20. и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. Аврам дал ему десятую часть из всего.

Первый раз мы встречаемся со словом «десятина» в этом месте, за сотни и сотни лет до Моисея. И слово «десятина» означает десять процентов. И так мы видим, что даже Авраам понимал, что нужно отдавать десятину.

Второзаконие 14: 22

22. Отделяй десятину от всего произведения семян твоих, которое приходит с поля твоего каждогодно.

И время шло, и появились разные виды даяния, но говоря о десятине, мы говорим о том, с чего всё начинается. Это самый минимум: десять процентов, то есть мы минимум отдаём Богу десятую часть своих прибытков. Кто-то говорит: «О, это много! Как можно просить десять процентов?!» Но нам же остаётся целых девяносто процентов. А если мы отдали десять процентов, тогда финансовые Божьи благословения устремляются в нашу жизнь.

Второзаконие 26: 10–11

10. итак вот, я принес начатки плодов от земли, которую Ты, Господи, дал мне. И поставь это пред Господом Богом твоим, и поклонись пред Господом Богом твоим,

11. и веселись о всех благах, которые Господь Бог твой дал тебе и дому твоему, ты и левит и пришелец, который будет у тебя.

Здесь речь о десятине. И в этих стихах мы находим, что десятина рассматривается как акт поклонения. И когда мы отдали десятину, мы можем пойти и отпраздновать, потому что то, что мы отдали, становится гарантией того, что Бог изольёт Свои блага в нашу жизнь.

Теперь первая глава Малахии. Мы прочитаем несколько стихов, и это очень важные вещи. В шестом стихе первой главы Малахии я хочу, чтобы вы своими глазами увидели:

Малахия 1:6

6. Сын чтит отца и раб — господина своего; если Я отец, то где почтение ко Мне? и если Я Господь, то где благоговение предо Мною? говорит Господь Саваоф вам, священники, бесславящие имя Моё. Вы говорите: „чем мы бесславим имя Твоё?“

И Бог отвечает в седьмом стихе:

Малахия 1:7

7. Вы приносите на жертвенник Мой нечистый хлеб, и говорите: „чем мы бесславим Тебя?“ — Тем, что говорите: „трапеза Господня не стоит уважения“.

И так эти люди говорили: «Мы ужасно устали жертвовать, устали отдавать всё время». Бог говорил, что надо отдавать и жертвовать, а они говорили, что все эти жертвы Богу настолько сложны, трудны, и из-за этого они уже перестали приносить и отдавать самое лучшее. И в восьмом стихе Бог говорит им:

Малахия 1:8

8. И когда вы приносите в жертву слепое, не худо ли это? или когда приносите хромое и больное, не худо ли это? Поднеси это твоему князю; будет ли он доволен тобою и благосклонно ли примет тебя? говорит Господь Саваоф.

Удивительно! И в десятом стихе видно, насколько Бог разочарован, насколько Он расстроен тем, что люди не приносят самое лучшее, а приносят то, что им самим не нужно. И Бог настолько оскорблён этим, что в десятом стихе говорит:

Малахия 1:10

10. Лучше кто-нибудь из вас запер бы двери, чтобы напрасно не держали огня на жертвеннике Моем. Нет Моего благоволения к вам, говорит Господь Саваоф, и приношение из рук ваших неблагоугодно Мне.

Бог говорит: «Да вообще Мне не нужны такие жертвы. Вы оскорбляете Меня...».

Малахия 1: 12–13

12. А вы хулите его тем, что говорите: "трапеза Господня не стоит уважения, и доход от нее — пища ничтожная ".

13. Притом говорите: „вот сколько труда!“ и пренебрегаете ею, говорит Господь Саваоф, и приносите украденное, хромое и больное, и такого же свойства приносите хлебный дар: могу ли с благоволением принимать это из рук ваших? говорит Господь.

Малахия 1:14

14. Проклят лживый, у которого в стаде есть неиспорченный самец, и он дал обет, а приносит в жертву Господу повреждённое: ибо Я Царь великий, и имя Моё страшно у народов.

По признанию епископа Рика, когда он читает эти стихи, он думает о том, что приносит Господу: «Приношу ли я самое лучшее или я приношу то, что мне самому не нужно?» Если я пойду к какому-то правителю, к уважаемому человеку, к человеку, который обладает властью, принесу ли я в дар ему что-то бракованное? Или я постараюсь принести что-то очень хорошее? Конечно, я постараюсь отдать самое лучшее. «Я более велик, чем любой человеческий правитель, и вы должны хотя бы это делать для Меня», — говорит Господь.

Затем мы переходим к третьей главе Малахии, шестой и седьмой стихи. Смотрите, кто начинает этот разговор — Бог начинает и говорит им: «А шаг сейчас должен быть ваш, вы должны обратиться, вы, люди, должны сделать шаг ко Мне, и Я сделаю шаг по направлению к вам». И далее они спрашивают: «А как нам к Тебе обратиться?» И Бог отвечает в восьмом стихе:

Малахия 3:8

8. Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: „чем обкрадываем мы Тебя?“ — Десятиною и приношениями.

Вообще Богу наши деньги, по большому счёту, не нужны, но для проповеди Евангелия нужны деньги. Но деньги связаны с нашим сердцем, и то, как мы распоряжаемся деньгами, действительно показывает, что в нашем сердце. Иисус сказал: «Где сокровище твоё, там и сердце». И то, на что мы пускаем деньги, показывает, кого мы любим. И Бог говорит: «Вы Меня не любите, вы обкрадываете Меня, вы приносите Мне бракованное, хромое». И Бог говорит: «Вы ко Мне относитесь неправильно, вы не приносите Мне десятины и приношения».

Девятый стих — очень важная вещь:

Малахия 3: 9

9. Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь народ — обкрадываете Меня.

Не то что Бог проклял их, не то что Бог Сам провозглашает проклятие, но это цикл: когда мы не кладём наше семя в землю, тогда мы сами навлекаем проклятие на себя. И Бог говорит: «Вы не Мне этим вредите, но вы сами себе вредите, вы сами на себя навлекаете проклятие, ибо вы весь народ обкрадываете Меня». И затем в десятом стихе Бог наставляет:

Малахия 3:10

10. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моём была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?

И по словам епископа Рика, когда до него всё это наконец-то дошло, то он не знал вообще, как теперь начать отдавать. У них с Дэнис денег было так мало, что не хватало самим. И когда он начал думать о месяцах и месяцах, и даже о целых годах, когда он не отдавал десятину, то ему показалось, что он не просто должен сегодня почтить Бога, но он должен возместить Богу всё, что украл у Него за все те годы. Но на самом деле прошлое не изменишь, и Рик Реннер сказал: «Господь, я не могу изменить прошлое, но я начну отдавать десятину с этого момента, и я начну жертвовать». И в этом стихе речь идёт и о десятинах, и о пожертвованиях. Десятина является основанием: всё начинается с десятины, но настоящее Божье благословение приходит в нашу жизнь, когда мы жертвуем сверх десятины. И Бог говорит: принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моём была пища.

Десятина идёт на проповедь Евангелия, чтобы Божье слово проповедовалось, чтобы мы могли оплачивать все расходы, связанные с церковью, со зданием, чтобы мы помогали людям, которым нужна помощь. Мы всё это совершаем — десятина идёт именно на это. И когда мы отдаём десятину, это приносит пищу в дом Божий, и церковь может совершать служение. И Бог говорит: «Хотя в этом испытайте Меня!» В Библии есть всего лишь несколько стихов, где Бог говорит: «Испытай Меня». Бог бросает вызов. И сегодня епископ Рик хочет бросить вызов: если вы никогда не отделяли десятину или, может быть, вы делали это иногда, время от времени, — то испытайте Господа на протяжении следующих шести месяцев, верно отдавайте Богу десятину, чтобы увидеть, что Он сделает для вас.

В этих стихах говорится, что Бог откроет отверстия Небесные, Бог обещает. И частью Божьих благословений является то, что написано в одиннадцатом стихе:

Малахия 3:11

11. Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф.

По словам епископа, когда он открывает свою длань, чтобы пожертвовать, тогда Бог открывает Свои уста и запрещает пожирающему. Бог защищает того, кто отдаёт десятину. И когда ты отдаёшь Богу десятину, ты можешь тогда сказать: «Господь, я отдал десятину, и дьявол хочет мне создать проблемы, и я прошу Тебя, Господь, открой Свои уста». И Библия говорит, что Он это сделает. Таково Божье обещание.

Во втором послании к Коринфянам, девятой главе, Павел обращается к жителям города Коринфа, но он обращается к людям, которые уже отдали десятину. Теперь он бросает им вызов, чтобы они жертвовали сверх десятины. И об этом особом пожертвовании, когда они жертвуют больше десятины, он говорит:

2 Коринфянам 9:6

6. При сём скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнёт; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнёт.

И затем в седьмом стихе:

2 Коринфянам 9:7

7. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.

Каждый по расположению сердца. Если у человека нет желания жертвовать, он часто говорит: «Ага, вот смотрите, написано: не надо отдавать». Но не надо вырывать из контекста. Речь о людях, которые десятину уже отдали. Теперь он призывает их жертвовать сверх десятины. А о десятине даже не надо молиться, отдавать её или нет, — автоматически мы отдаём десятину. Но когда мы жертвуем больше десятины, об этом уже можно помолиться, и можно решить самому. По свидетельству епископа, они с Дэнис верно отдают десятину. Но иногда они смотрят друг на друга и говорят: «Ну знаешь, в сердце есть ощущение, что надо пожертвовать больше десяти процентов». Нет чёткого правила, устанавливающего сумму, сколько нужно отдать сверх десятины. В сердце можно решить, сколько ты отдашь сверх. Но в конце седьмого стиха написано: доброхотно дающего любит Бог.

2 Коринфянам 9:10

10. Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей...

Этот стих говорит: если у вас есть желание чтить Бога, то Бог сеятелю всегда даёт семя. Он даст вам нечто, чтобы вы могли это посеять. И когда вы сеете, Он вам в умноженном виде даст пищу, даст хлеб, Он в умноженном виде вернёт вам посеянное вами. Но вы не можете проиграть в этой ситуации: Бог даёт семя, которое ты можешь посеять, и если ты его посеешь, Он вернёт тебе семя посеянное тобой, и умножит плоды твоей правды, что означает: это будет занесено на твой счёт на Небесах, что ты дал.

И это подводит нас к седьмой главе Евреям, восьмому стиху.

Евреям 7:8

8. И здесь десятины берут человеки смертные, а там — имеющий о себе свидетельство, что он живёт.

То есть Сам Иисус. То есть когда мы отдаём десятину и жертвуем здесь, то всё не заканчивается здесь. Здесь написано, что в конечном счёте Сам Иисус принимает то, что мы отдаём. Именно поэтому, когда мы отдаём десятину и жертву, и мы говорим: «Господь, мы отдаём это Тебе», то именно Он благословляет нас.

В Ветхом Завете мы находим шесть видов библейского даяния. Во-первых, есть десятина — это когда мы приносим десять процентов дохода. Мы только что об этом говорили. Во-вторых, есть жертвенное даяние — это когда вы приносите дополнительное приношение, жертва сверх десятины. Жертвенное даяние — это когда в сердце появляется желание отдать Богу что-то ценное. Это такое даяние, которое тебе чего-то будет стоить, когда ты глубоко запускаешь руку в свой карман и достаёшь что-то ценное для тебя. Помните ту вдову, которая принесла две лепты? Это было жертвенное даяние. Когда Соломон приносил огромные жертвы, то же самое. Об этом написано во второй Паралипоменон, в первой главе и во второй Паралипоменон, в седьмой главе. Бог мощно благословлял, когда Соломон много жертвовал.

Третий вид — милостыня. Это финансовый дар, направленный нищим и нуждающимся. Милостыня — это когда мы помогаем нищим, мы помогаем тем, кто беден, помогаем тем, у кого нет жилья, делаем что-то с состраданием. Мы делаем это не публично, не для того чтобы нас похвалили люди. Может быть, вы помогаете «Дому Милосердия», «Золотому времени» или бездомным. Может быть, вы в метро кому-то пожертвовали, вы помогли кому-то на улице, когда вы видите, что кому-то нужны деньги, и вы жертвуете, то вы даёте милостыню. И в Библии написано: дающий бедному даёт взаймы Господу. И это приносит Божье присутствие.

Четвёртый вид — сеяние семени. Это основано на принципе из шестой главы Послания к Галатам, седьмого стиха. Всё, что мы отдаём, — это семя, которое мы сеем с верой. Когда у нас есть нужда, мы сеем семя, мы жертвуем больше, чем нужно, когда у нас есть нужда. И обычно мы говорим: «Бог, я хочу пожертвовать, посеять, чтобы Ты сделал чудо. Нам нужно Твоё благоволение, нам нужны деньги, нам нужны отношения, нам нужен прорыв». И мы сеем это особенное, посвящённое семя, чтобы было решение определённой нужды. Библия говорит, что Бог вовлекается в это, и в Библии написано, что Бог отвечает на такие жертвы.

Пятый вид — это то, что епископ Рик называет партнёрским даянием. Об этом говорится в восьмой главе Евангелия от Луки. Там описывается группа женщин, которые были партнёрами служения Иисуса. Представляете, насколько это было мощно: они оплачивали счета служения. И когда многие люди получали исцеление, избавление, освобождение, эти женщины радовались, им было так приятно, что они свои деньги тратят на то, что Иисус проводит служение. И это засчитывалось на их небесный счёт, они знали, что их награда будет ожидать их на Небесах. И в первой главе Филиппийцам Павел говорит о том, что церковь в Филиппах была финансовым партнёром его служения.

Филиппийцам 4:19

19. Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом.

Павел написал это для партнёров. Все хотят пользоваться этим стихом, но не все могут. Этот стих работает только в жизни тех, кто жертвует. То есть это означает: так как вы пожертвовали, вы отдали, теперь Бог даст вам.

И затем шестой номер — это то, что епископ Рик называет даянием по благодати. Это сверхъестественное даяние, когда Бог даёт какому-то человеку определённую благодать, и у этого человека появляется способность жертвовать сверхъестественно. Можно даже сказать, у него появляется дар даятеля. И это удивительный дар. Такие люди жертвуют и жертвуют, и жертвуют, они дают сверх того, что они могут естественно делать, отдают и отдают, и отдают. Казалось бы, у него уже нечего давать, он всё равно находит. И он не хочет привлекать к себе внимание, не хочет, чтобы его хвалили. Он верит, что ему поручено жертвовать. Это даяние по благодати.

Это были шесть разных видов даяния. И также помним, что во втором Послании к Коринфянам, девятой главе, сказано, что Бог любит доброхотно дающего. Так что независимо от того, какое даяние вы сейчас осуществляете, Богу нравится, когда мы отдаём с радостью.

И просто непозволительно нам забывать написанное в первой главе Малахии и в третьей главе Малахии. Бог знает, приносим ли мы самое лучшее или так: «На Тебе, Боже, что мне не гоже», просто хотим избавиться от чего-то. Или мы на самом деле отдаём Богу самое лучшее? Замечательно, что, когда у нас в церкви проходит акция «Раздача одежды», мы приносим самое лучшее. Так и нужно отдавать. И наши верующие приносят иногда абсолютно новые вещи, чтобы отдать другим, и это становится свидетельством не только для тех, кто получает новую одежду, это свидетельство Господу, что мы делаем всё, что в наших силах. Бог обращает внимание, и когда мы делаем всё, что в наших силах, и отдаём лучшее, отдаём с радостью, Бог говорит: «Я приду и Я начну действовать в жизни этого человека». Но точка отсчёта, самое начало — это десятина. Всё начинается с десятины. И вы скажете: «А почему это важно?» Потому что деньги проникают во все сферы нашей жизни, деньги связаны со всем, что происходит в нашей жизни. И когда мы жертвуем свои деньги, мы этим показываем: «Бог, я хочу Тебе поклониться». Я хочу продемонстрировать, что я послушен Тебе. И я хочу показать, что я Тебе доверяю. И тогда Бог говорит: «А теперь Я начну действовать в твоей жизни».

И сейчас время принять этот вызов. Можно в интернете на сайте ignc или на сайте церкви присоединиться к проекту «Принеси и испытай!»

Как люди могут принять участие.

Бог говорит лично каждому из нас — это вопрос между вами и Богом. Команда служения приняли такое задание: помочь и поддержать людей, которые решили: «Я испытаю Бога». Что будет делать команда служителей? На протяжении шести месяцев они готовы направлять вам учение, чтобы ваша вера поднялась, а также свидетельства людей, чтобы вы увидели, что это работает. Молитву, если у вас есть какой-то недостаток, и вам нужны люди, которые готовы верить Богу, что Он способен решить вашу проблему или восполнить ваш недостаток, — и команда служителей готова молиться за вас. Если у вас долги, кредиты, и вам нужны люди, которые готовы поддержать вас в молитве, которые готовы верить вместе с вами, — то команда служителей готова молиться за вас, они готовы поддерживать вас. И на протяжении шести месяцев, на которые вы подпишетесь, вы будете регулярно получать письма, духовную молитвенную поддержку, команда будет молиться вместе с вами.

И как это происходит: вы заходите на сайт, регистрируетесь, делаете посвящение. Вы принимаете решение: «Я испытываю Бога: в течение шести месяцев я буду отдавать десятину». И команда принимает решение поддерживать вас в течение этого времени, молиться за вас, ободрять вас. И иногда люди спрашивают: «А куда мне отдавать десятину?» В вашу церковь. Если московская церковь — это ваша церковь, это место для вашей десятины. Если «Благая весть онлайн» — ваша церковь, это место для вашей десятины. Если вы с нами онлайн, вы ходите в другую церковь, тогда та церковь — место для вашей десятины. Команда служения не ищем чего-то своего, они хотят, чтобы ваша жизнь изменилась, чтобы Бог вас благословил. Поэтому они готовы вас поддерживать, готовы поддерживать ваше решение.

Это очень серьёзное посвящение. Вам нужно делать именно то, что Бог говорит, вам нужно начать говорить с Богом и сказать Ему: «Господь, я принимаю это решение, помоги мне быть верным». И если вы женаты или замужем, вам двоим вместе нужно помолиться.

Отец, благодарим за слово, за Библию, которая даёт конкретные наставления. Если мы где-то ошиблись, мы просим прощения, и мы хотим поступать правильно. Мы даже просим Тебя: дай нам желание поступать правильно, и помоги нам делать всё, что Ты говоришь, и испытывать Тебя. Ты говоришь нам отдавать десятину, и мы просим: яви, что Ты тогда сделаешь для нас, во имя Иисуса. Аминь.