Духовное путешествие: от Пасхи к Пятидесятнице

Начинается новая серия проповедей — духовное путешествие от Пасхи до Пятидесятницы. Будем размышлять о событиях, которые описаны в Евангелиях и в Деяниях, и о том, как это относится к каждому из нас. Ведь это удивительное время, когда Иисус явился своим ученикам — и не только. Мы должны размышлять о том, о чём Он с ними говорил и какую миссию Он дал церкви.

В 1-м послании к Коринфянам, 15-я глава, и с четвёртого стиха Павел перечисляет события, которые происходили после воскресения Иисуса.

1-е Коринфянам 15: 4

4. …он погребён был и что воскрес в третий день, по Писанию...

Очень важно, что здесь Павел подчёркивает: «он погребён был и воскрес по Писанию», то есть в исполнение пророчества.

1-е Коринфянам 15: 5

5. и что явился Кифе, потом двенадцати...

Иисус после Своего воскресения много раз являлся ученикам.

1-е Коринфянам 15: 6

6. потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили...

Когда Павел писал 1-е послание к Коринфянам, были ещё люди, которые видели воскресшего Христа. Здесь он не мог никого обмануть, потому что он писал тем, кто мог бы это подтвердить. И это очень важно для нас сегодня. В Писании мы находим огромное количество подтверждений того, что Библия говорит нам правду.

1-е Коринфянам 15: 7

7. потом явился Иакову, также всем Апостолам...

Павел перечисляет лишь некоторые из событий, которые происходили после воскресения Иисуса.

Затем в Деяниях, 1-я глава, 3-й стих:

Деяния 1: 3

3. …явил Себя живым, по страдании Своём, со многими верными доказательствами...

В то время у апостолов не было никакого сомнения, что Иисус действительно воскрес из мёртвых. И здесь в Писании мы видим подтверждение, или доказательство, того, что Он воскрес из мёртвых. Но тогда люди в этом нисколько не сомневались.

Деяния, 4-я глава. Начинаются уже первые гонения на церковь. После того как Пётр и Иоанн пошли в храм, исцелили хромого, начинаются уже какие-то судебные разбирательства: «Что это такое? Чьим именем вы это сделали?» И они отвечают на это:

Деяния 4: 20

20. Мы не можем не говорить того, что видели и слышали.

Это очень важно: «Мы не можем не говорить о том, что мы видели и слышали». Это было правдой тогда, и то же самое происходит и в нашей жизни сейчас. Когда Бог нам открывается, когда мы видим, как Он отвечает на молитвы, исцеляет людей, и мы получаем прощение и свободу, в которой мы так нуждаемся, мы не можем об этом не говорить. И это также является одним из доказательств того, что мы на самом деле спасены и рождены свыше, потому что когда в тебе любовь Христова, то ты не можешь об этом не говорить. Часто бывает так, что когда люди только спасаются, они прямо горят этим, хотят говорить о Нём. А потом со временем что-то происходит, и это пламя превращается в искру, а потом мы уже просто живём своей жизнью, все наши знакомые, друзья — верующие, и как-то перестаём со временем гореть, говорить о Нём. Но к этому нужно всё время возвращаться.

Евангелие от Матфея, 28-я глава, с 8-го стиха. Мария Магдалина — и мы знаем, что там была ещё и Саломия — пришли для того, чтобы позаботиться о теле Иисуса. Тот факт, что они пришли ко гробу и говорят: «Кто отвалит нам камень от двери гроба?» — то, что они пришли вместе с разными ароматными маслами, говорит о том, что Иисус был мёртв. Некоторые до сих пор говорят о том, что Иисус на самом деле не умер, Его сняли с креста немного раньше, чем Он умер, или что на кресте умер кто-то другой, но не Иисус, а Иисус где-то спрятался, а потом Он раз — и появился. Много разных странных историй. Мы будем верить тому, что говорит Писание.

Итак, Мария Магдалина и Мария Иаковлева пришли для того, чтобы позаботиться об Иисусе. Ангел говорит:

Евангелие от Матфея 28: 6

6. Его нет здесь - Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь...

Евангелие от Матфея 28: 8–9

8. И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его.

9. Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь!..

Это первая встреча воскресшего Христа, и это очень интересная встреча, потому что чуть позже мы увидим: Иисус ещё не успел вознестись к Отцу, Он только-только воскрес. Приходят женщины для того, чтобы позаботиться о Его теле, — тела там нет. Здесь написано, что они радовались, хотя в Евангелии от Иоанна, 20-я глава, мы видим эмоции, мы можем немножко понять, что тогда они переживали.

Евангелие от Иоанна, 20: 11

11. А Мария стояла у гроба и плакала. И когда плакала, наклонилась во гроб...

Она переживала и даже задаёт потом вопрос: «Кто украл тело моего Иисуса?» Видимо, события, которые мы читаем в Евангелии от Матфея, 28-я глава, происходили немного после того, как здесь Иисус им встретился.

Евангелие от Иоанна 20: 15

15. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь?..

Очень интересно. Иисус, движимый состраданием, — Он и во время Своего земного служения был движим состраданием. Он возносится на небо, Он идёт к Отцу, и тут Он видит, что Мария страдает, — и Он останавливается для того, чтобы с ней поговорить, для того чтобы её утешить. Иисус был движим состраданием. Он Такой же вчера, сегодня и вовеки. Он и сегодня движим состраданием.

Но сначала Мария его не узнала, что говорит нам о том, что Он как-то изменился, это уже воскресшее тело.

Евангелие от Иоанна 20: 16

16. Иисус говорит ей: Мария!..

И именно тогда, когда Иисус называет её по имени, она узнаёт Его. Здесь есть тоже что-то очень для нас родное, близкое. Когда тебя кто-то называет по имени и ты слышишь этот знакомый голос, ты знаешь точно, кто к тебе обращается. Мария обрадовалась, она увидела Иисуса.

Иоанна 20: 17

17. …не прикасайся ко Мне, ибо Я ещё не восшёл к Отцу Моему...

Посмотрите, как события происходили. Ангел говорит: «Его нет здесь, Он воскрес из мёртвых, как говорил вам». Мария плачет, не находит тела. Иисус говорит: «Что ты плачешь, Мария?» Но только подожди немного, Мне ещё нужно подняться к Отцу». Иисус хочет с нами общаться. И здесь можно увидеть, что Иисус с нами так сильно хочет общаться, что после того, как Он победил ад и смерть, воскрес из мёртвых, и собирался подняться к Отцу, Он видит Марию, чувствует её боль и приходит для того, чтобы утешить её. Иисус движим состраданием. Мы нуждаемся в этой любви и сострадании. И нам важно обращать внимание на эти вещи, потому что как Иисус действовал тогда, Он так же действует сейчас.

Посмотрим события примерно в хронологическом порядке. Мы посмотрим сегодня девять отрывков — историй о том, как Иисус явился Своим ученикам после Его воскресения. Но их не только девять, их на самом деле где-то в два раза больше. Некоторые повторяются, некоторые дополняют друг друга.

Евангелие от Луки, 24-я глава, 13-й стих. Здесь мы читаем историю о том, как Иисус встретил двух учеников по пути в Эммаус. Они Его тоже не узнали. И здесь Иисус вместо того, чтобы сказать: «А вы что, Меня не узнали?» — начинает с ними беседовать: «О чём это вы разговариваете?» Они с удивлением отвечают: «А ты что не знаешь, что происходило в Иерусалиме?» Иисус с ними разговаривает, спускается на их уровень, для того чтобы услышать их вопросы, переживания, для того чтобы задать им вопрос, чтобы они могли Ему задать вопрос. Иисус хочет, чтобы мы с Ним говорили. Просто почувствуйте это: Он хочет, чтобы мы с Ним говорили, общались. А потом Иисус начинает с ними говорить о Царстве Божьем, раскрывает какие-то истины из Ветхого Завета и о том, как это относится к сегодняшнему дню.

И здесь всего десять стихов о том, как Иисус разговаривал с учениками. Мы даже не знаем, что это были за ученики. А потом они Его узнают, и как только они Его узнали, Он исчез. Ещё одно доказательство того, что Иисус воскрес из мёртвых. И эта история записана для нас, это доказательство воскресшего Христа.

Посмотрим теперь Евангелие от Иоанна, 20-я глава, с 19-го стиха.

Евангелие от Иоанна 20: 19

19. В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришёл Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!

Но здесь не просто так написано, что двери были закрыты. Они заперлись, они были в опасности, боялись чего-то. И вдруг удивительным образом появляется Иисус. Не написано, как Он появился. Просто написано, что двери были закрыты, Он не мог войти, и Он появился удивительным образом, что говорит уже о Его воскресшем теле, или о том, что Он другой, Он отличался уже от того, кем Он был до этого, — тело Его отличалось. И первое, что Он говорит: «Мир вам!» Ученики боялись, Иисус говорит им: «Мир вам!» Он почувствовал, Он знал, что они нуждаются в мире, в утешении, в помощи, и говорит им: «Мир вам!» Но мы можем здесь увидеть не только то, что Он говорит с ними на актуальную тему, помогает им, даёт им утешение. Но конечно, мы знаем, что речь идёт о том, что теперь нет вражды между Богом и людьми, потому что цена была уплачена. И мир, который даёт нам Бог, лучше, чем тот мир, который может дать нам этот мир, мирская система. Речь идёт о чём-то другом, о чём-то гораздо-гораздо лучшем.

Евангелие от Иоанна 20: 20–21

20. Сказав это, Он показал им руки и ноги и рёбра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа.

21. Иисус же сказал им вторично: мир вам!..

Чуть позже мы увидим, как Иисус приготовил им еду и стал с ними есть. Почему это важно? Они видели Иисуса. Ещё далее, в Евангелии от Иоанна, 20-я глава, Фома прикоснулся к Иисусу. Почему это важно? А потому что Иисус — не призрак, к Нему можно прикоснуться. Он приготовил им еду и ел вместе с ними. Иисус настоящий.

И обратите внимание на Его слова:

Евангелие от Иоанна 20: 21

21. ...как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.

Иисус даёт ученикам миссию. Иисус даёт нам миссию, задание. Вместе с этим Он даёт нам и силу, которая нам нужна для того, чтобы мы могли исполнить задание, которое Он дал тогда ученикам и сегодня каждому из нас.

Евангелие от Иоанна 20: 24

24. Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.

Фому звали Близнец. А мы почему-то все говорим: «Фома неверующий». Ну, может быть, он в чём-то усомнился. Но мы должны быть благодарны ему, что он, вообще-то, стал задавать вопросы. Иногда мы тоже задаём вопросы, это абсолютно нормально — когда мы задаём вопросы: «А как мне знать? А почему? А доказательства есть?» — люди задают абсолютно нормальные вопросы. И наверное, вы бы такие же точно вопросы тоже задали, если вы услышали, что кто-то из ваших близких воскрес из мёртвых. Ну, если вас там не было в этот момент, вы бы наверное сказали: «Ребята, вам как-то надо провериться, не всё у вас в порядке». Абсолютно адекватные вопросы. Но именно благодаря его сомнениям, или благодаря его вопросу, Иисус появляется второй раз. И появляется второй раз точно так же, как в первый раз. Это тоже интересно, потому что если бы Иисус появился как-то иначе, то Фома бы сказал: «Да, ребята, вы наверное просто двери не закрыли, вам показалось, что двери были закрыты, вам показалось, что Иисус внезапно явился в комнате». А тут всё повторяется один в один.

Евангелие от Иоанна 20: 26

26. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришёл Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!

Всё повторилось один в один для Фомы. Всё по-настоящему.

Евангелие от Иоанна 20: 27

27. Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в рёбра Мои; и не будь неверующим, но верующим.

Вот, вот почему мы говорим: «Фома неверующий», хотя на самом деле Фома — Близнец. Лучше быть верующим.

Евангелие от Иоанна 20: 28

28. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!

И этот момент должен наступить в жизни каждого верующего человека, когда что-то происходит, тебе открывается Иисус, Сын Божий, воскресший из мёртвых, и ты всем сердцем вслух говоришь: «Господь мой и Бог мой!» Это исповедание веры, это очень сильный момент. Примерно то же самое происходит с Павлом по пути в Дамаск: «Господь мой и Бог мой!»

Евангелие от Иоанна 20: 29

29. Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие.

И эти слова о нас. И очень интересно: во 2-м послании Петра Пётр говорит: «приветствую всех, у кого равно драгоценная вера». Равно драгоценная вера — это наша вера. О чём здесь Иисус говорит: «Блаженны не видевшие и уверовавшие»? Хорошо, если ты увидел воскресшего Христа — нет никаких сомнений, потому что ты своими глазами видел, даже прикоснулся к Нему. Но блаженны те, кто не видел и уверовал. А потом Пётр говорит: равно драгоценная вера, точно такая же вера, какая была у апостолов тогда, есть и в наших сердцах сегодня. Это что-то сверхъестественное, это что-то духовное, когда мы искренне начинаем исповедовать Иисуса Господом: «Господь мой и Бог мой!» Когда мы это провозглашаем, это наше провозглашение веры, что-то внутри нас происходит, и мы получаем равно драгоценную веру — точно такую же веру, какая была у учеников, которые видели Иисуса воскресшего из мёртвых.

Евангелие от Иоанна, 21-я глава. Что-то здесь произошло: ученики вернулись к своей старой работе, они рыбачили. Церковь по-настоящему стала расти после дня Пятидесятницы, когда ученики получили силу. А до дня Пятидесятницы ученики встречаются с воскресшим Христом раз, два, три раза — и ещё не всё описано. Мы не знаем, где это Он явился более чем пятистам братьям одновременно, нигде не сказано, где это случилось, но знаем, что это случилось. Иисус много раз общается со Своими учениками, они Его видят, прикасаются к Нему, вместе с Ним едят после Его воскресения. Но церковь начинает расти только после дня Пятидесятницы. И здесь в Евангелии от Иоанна, 21-я глава, идёт уже разговор Иисуса с Петром, или Симоном. Почему Иисусу нужно было именно с ним поговорить? Мы же помним историю о том, как Пётр отрёкся от Христа. Здесь трижды Иисус говорит ему: «Любишь ли ты Меня?» Точно так же, как Пётр трижды отрёкся, Иисус приходит для того, чтобы восстановить его. Это характер нашего Господа Иисуса: Он восстанавливает жизнь, восстанавливает репутацию.

И когда они обедали, Иисус им приготовил обед. Иисус говорит Симону Петру: «Симон Ионин, любишь ли ты Меня?» Ну и, конечно, Пётр отвечает: «Ты знаешь, что я люблю Тебя». Снова: «Любишь ли ты Меня?» — «Ты знаешь, что я люблю Тебя». В третий раз: «Любишь ли ты Меня?» Здесь Пётр уже начинает плакать. И каждый раз, когда Иисус общается с Петром, Он даёт ему задание: «Корми, паси, заботься о церкви». Снова Иисус даёт миссию, Он говорит: «Люди будут веровать по словам вашим, но нужно о них заботиться, нужно их кормить, нужно их пасти, нужно их оберегать». И даёт Петру задание, миссию. Он не только его восстановил, но ещё и дал ему работу. И эта миссия, которую Господь тогда дал ученикам, ещё не окончена, она продолжается и до сегодняшнего дня.

В Евангелии от Матфея, 28-я глава, наверное, это самая известная история о том, как Иисус общался со Своими учениками.

Евангелие от Матфея 28: 19–20

19. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,

20. уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

Это происходит, видимо, буквально за несколько минут до Его вознесения на небо, — Иисус последнее, что делает, даёт Своим ученикам задание и обещает: «И се, Я с вами во все дни до скончания века».

В Евангелии от Марка, 16-я глава, мы тоже читаем именно об этой истории, но немного другими словами описано:

Евангелие от Марка 16: 17–18

17. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;

18. будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.

То есть не только вас, а тех, кто уверует по словам вашим, и нас сегодня тоже должны сопровождать эти знамения. Иисус даёт нам миссию, и вместе с этой миссией Он даёт нам и силу, которая нам нужна для того, чтобы мы могли выполнить эту миссию.

И здесь не написано: «Некоторых, только важных, только рукоположенных», — нет, написано: «уверовавших». Если человек искренне поверил, то все эти знамения и эта сила принадлежит каждому верующему человеку, и это можешь сделать ты.

Наш цикл называется «От Пасхи до Пятидесятницы». Откуда у нас появляется Пятидесятница? Иисус им являлся на протяжении сорока дней. Суть в том, что Иисус являлся Своим ученикам на протяжении сорока дней. А потом ещё проходят десять дней, и вот на протяжении следующих десяти дней они были уже в Иерусалиме, единодушно вместе, в горнице. И сегодня можно даже посетить это место, где Дух Святой явился и появились эти языки пламенные, и ученики вышли и начали проповедовать.

Деяния 1: 4–5

4. И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чём вы слышали от Меня,

5. ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.

Речь идёт о Духе Святом. И в Евангелии от Иоанна, 14-я, 15-я, 16-я главы, во время Вечери Господней, Иисус говорил им о Духе Святом.

Деяния 1: 8

8. но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

Снова Иисус даёт ученикам — и соответственно нам с вами — миссию, чтобы мы продолжали говорить о Нём.

Деяния 1: 9–12

9. Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.

10. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде

11. и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.

12. Тогда они возвратились в Иерусалим...

Поэтому мы благодарим Бога и за Его смерть, и за воскресение Его, за множество доказательств Его воскресения из мёртвых. Мы благодарим Его за то, что Он говорил и как Он служил, и Он делает то же самое сегодня.

И также у нас есть взгляд в будущее, пророчество, надежду, что Иисус придёт, Он придёт за Своей Церковью. Мы смотрим вперёд.

Деяниях 2: 1–2

1. При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.

2. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.

Это исполнение пророчества и обещания, когда Иисус сказал: «Я не оставлю вас сиротами, Я приду к вам». И вот мы видим исполнение этого. Иисус продолжает сегодня нам служить.

Поэтому во время земного служения Иисуса мы видим, как написано здесь в Деяниях, 1-я глава, 3-й стих: «говорил им о Царстве Божьем». Он что-то говорил о будущем, о Церкви, о Царстве Божьем. Мы видим, что Он дал им задание: «Иди, расскажи другим». Сначала маленькое задание женщинам, которые пришли навестить Его во гроб: «Иди, расскажи братьям Моим» — называет учеников братьями. А потом мы видим, что Иисус даёт доказательства, показывает и руки, и ноги, и рёбра — раз и второй; говорит: «Мир вам!» Миссию даёт. В Евангелии от Марка мы даже читаем о том, как Иисус их поругал за неверие: «Я тут вам явился раз, два и три, и всё равно у вас какие-то сомнения». То есть Он не только говорит нам: «Вы молодцы, и всё нормально», — а может и поправить.

Далее посмотрим 2-е послание к Тимофею, 2-я глава. Здесь Павел пишет Тимофею. Это последнее из записанных писем Павла в Новом Завете. И он даёт Тимофею задание:

2-е Тимофею 4: 1–2

1. Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мёртвых в явление Его и Царствие Его:

2. проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.

Немного похоже здесь на то, что делал Иисус после того, как Он воскрес: Он говорил, проповедовал, увещевал, исправлял. Здесь Павел говорит Тимофею: «А теперь ты иди и делай то же самое». Бог дал Своей церкви и каждому из нас миссию. Поэтому когда мы думаем о Пятидесятнице, мы думаем не только о том, что Господь дал нам силу, — мы благодарим Его за это; мы думаем не только о крещении Духом Святым — Иисус говорил об этом, и мы видим, как это происходило тогда множество раз и происходит сегодня. Но нам нужно думать о миссии, которую Бог дал церкви, а значит, и каждому из нас.

Мы благодарим Тебя, Господь, за Твою любовь, и благодарим Тебя, Господь, за то, что Ты говоришь с нами и сейчас. Помоги нам, чтобы мы были движимы этой любовью, чтобы мы чувствовали, понимали, осознавали миссию, которую Ты дал церкви и каждому человеку, — говорить о Тебе. Прошу Тебя, Господи, о том, чтобы это пламя веры, пламя любви, пламя благовестия горело в сердце каждого человека здесь, аллилуйя, чтобы мы не могли не говорить о Тебе. И мы доверяем Тебе, Господи, чтобы, когда мы будем о Тебе говорить, Ты проявишься. Во имя Иисуса.