Что показывают нам испытания

Евангелие от Марка 4: 1

1. Опять начал учить при море...

Иисус, мы видим в Евангелиях, в принципе, всё время находился рядом с Галилейским морем, рядом с водой. И есть несколько историй о том, как Иисус, например, сказал Петру о том, чтобы он закинул сети. Или как Иисус ходил рядом с Галилейским морем и там нашёл своих учеников на берегу. Или мы читаем о том, как Иисус ходил по воде, или как здесь в Евангелии от Марка (4-я глава) случился шторм, и Иисус приказал ветру утихнуть. То есть море, лодки, рыбалка – т это было постоянно в жизни Иисуса.

И столько было народа в тот день, когда Иисус начал учить, что уже места не было у берега. И Он сел, как написано здесь, в лодку и опять начал учить при море.

Евангелие от Марка 4: 1

1. ...и собралось к Нему множество народа, так что Он вошёл в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря.

Итак, мы получаем картину: Иисус сидит в лодке и учит. И, конечно, для нас это прекрасный образ, как мы сидим и слушаем слово Божье, принимаем Его слово для нашей жизни. Иисус тогда говорил и сегодня тоже говорит. И Иисус начал рассказывать притчу о сеятеле.

Притча о сеятеле. Знакомая притча всем. Вот сеятель сеет. Что-то выросло, что-то не выросло, что-то получилось, что-то не получилось. И Иисус рассказывает почему.

Когда мы читаем притчу о сеятеле, в первую очередь мы начинаем думать о силе Божьего слова и о том, что кто-то спасается и не спасается, и почему кто-то спасается, и почему кто-то не спасается. Мы сеем, мы говорим, мы рассказываем людям о Христе, и кто-то спасается, и кто-то не спасается.

Именно о спасении почему-то мы начинаем думать в первую очередь. Но речь идёт здесь не только о спасении. Притча эта относится и к каждому из нас, а не только к тем, кто совсем Бога не знает, ищет Его или не ищет Его, и что их сердца – это добрая почва или тернистая. А эта притча может относиться и к каждому из нас.

А кто в этой притче сегодня мы? Мы сегодня принимаем слово Божье или нет? И слово Его может укорениться в нашей жизни или нет? Поэтому давайте вместо того, чтобы сегодня думать об этой притче только как: кто-то спасётся или кто-то не спасётся и почему, а давайте сегодня думать о том, как это слово, как слово Божье действует в нашей жизни и что нам делать для того, чтобы это слово лучше работало в нашей жизни.

Итак, мы видим в третьем стихе и в девятом стихе Иисус говорит: «Слушайте». Притча начинается именно с этого. Слушайте. И девятый стих.

Евангелие от Марка 4: 9

9. ...кто имеет уши слышать, да слышит.

То есть не все способны услышать, не все способны понять. И нам нужно принять для себя решение. Кто имеет уши слышать, да слышит. Вначале Иисус говорит: «Слушайте» – и мы принимаем решение. И ты сегодня принимаешь решение: «Я сегодня буду внимателен, буду пускать слово Божье в своё сердце». Ведь очень легко пропустить слово, пропустить мимо ушей, как говорится, пропустить слово мимо и не пустить его в своё сердце.

Евангелие от Марка 4: 3
3. слушайте: вот, вышел сеятель сеять...

«Вот, вышел сеятель сеять...» И здесь мы получаем картину того, как сеятель выходит и бросает семя. Бросает в одно место, в другое место, и семя падает. И мы здесь ни в коем случае не должны сомневаться в силе Божьего слова. Семя одно и то же. Семя действует. Слово Божье действует.

И мы, когда видим, что слово Божье в жизни кого-то работает, что-то происходит, а в жизни другого человека что-то не происходит, вопрос не к семени. Почему у кого-то это работает, у кого-то это не работает? Вопрос здесь не к семени, а вопросы мы должны задавать самим себе: «А я кто? Как слово Божье действует в моей жизни?» Слово одно и то же, оно живо и действенно.

Евангелие от Марка 4: 4, 5, 7, 8
4. И когда сеял, случилось, что иное упало при дороге...

5. Иное упало на каменистое...

7. Иное упало в терние...

8. И иное упало на добрую землю и дало плод...

Очень много в нашей жизни разных обстоятельств, которые нас отвлекают. При дороге – совсем твёрдая и неплодородная почва. В принципе, при дороге или рядом с дорогой мало что растёт. И если что-то посеять, то оно, скорее всего, там не вырастет. Твёрдая почва, не просто каменистая, а там практически нет этой почвы. Люди проходят мимо, много шума, много дел, и семя не укоренится. Что нам нужно сделать для того, чтобы наше сердце оставалось мягким? Задайте себе этот вопрос.

Что мне нужно сделать для того, чтобы моё сердце становилось мягким? Или Божье слово в вашей жизни, может быть, как и всё остальное вокруг, превратилось просто в шум? Огромное количество информации в нашей жизни и огромное количество шума. И мы иногда защищаемся от этого информационного шума в нашей жизни, но от слова Божьего нам ни в коем случае нельзя защищаться или закрывать своё сердце. Наоборот, нам нужно сделать что-то для того, чтобы остановиться и пустить это слово в свою жизнь.

Нам хочется думать о себе: «Я добрая почва». Но позвольте Духу Святому сегодня вам сказать, какая вы сегодня почва – добрая или каменистая.

Каменистая – это что значит? Значит, что-то там лишнее, где-то там что-то нужно убрать, нужно как-то поработать над тем, чтобы почва стала лучше. Какие-то «камни», или мысли, или утверждения в вашей жизни нужно оттуда удалить, нужно поработать над своей жизнью, над своим сердцем для того, чтобы слово Божье могло прорасти, потому что слово Божье живое и действенное. Слово Божье одно и то же, отличается только почва или отличается только состояние нашего сердца, души, ума. Какие у нас «камни» в голове? Какие лишние мысли нужно почистить и убрать для того, чтобы пустить Божье слово, чтобы оно действительно могло укорениться и дать плод?

А мы призваны к тому, чтобы в нашей жизни мы видели, как Божье слово даёт плод

Евангелие от Марка 4: 7

7. иное упало в терние...

Это интересно, потому что, очевидно, почва здесь есть. Если что-то растёт, то почва есть. Эта категория больше всего интересна, потому что земля есть. Это не каменистая почва, это не при дороге. Здесь что-то уже растёт. И когда появляется семя Божьего слова, оно просто не помещается, потому что там что-то уже растёт. Почва есть, но место, которое хочет занять Божье слово в твоей жизни, кем-то или чем-то уже занято. И нужно потратить время для того, чтобы сказать: «А вот это лишнее».

Если кто-то когда-то в огороде пытался что-то вырастить, вы понимаете, что терние, лишнее, появляется само собой. Ничего не нужно сделать для того, чтобы у вас на огороде или на газоне, где всё должно быть красиво и чисто, и где ничего лишнего не должно быть, ничего не нужно сделать для того, чтобы там появились терния. Скоро весна. А весной что начинает расти? В первую очередь не то, что хочется, а то, что как раз не хочется. Всё лишнее начинает в первую очередь появляться. А чтобы было красиво, нужно позаботиться о том, чтобы мы буквально по одному сорняку выдёргивали, потому что, если начинать всё подряд убивать, то оно всё подряд и умирает. А надо по одному: вот это – правильное, а вот это – неправильное. И вот так начинаешь по чуть-чуть выдёргивать. Позвольте Духу Святому открыть вам, что в вашем сердце занимает то место, которое Бог хочет занять, чтобы семя Его слова смогло произвести свой плод в вашей жизни.

Но мы отличаемся друг от друга. Наши сердца, мысли отличаются. В каком состоянии сегодня находится ваше сердце? Почва при дороге, каменистая или там много лишнего растёт? Что-то там растёт, но растёт не то, что надо? Или добрая почва?

Нам постоянно приходится заниматься тем, чтобы выдёргивать или отказываться от каких-то вещей в нашей жизни, которые не от Бога. И принимать это доброе семя, которое Он нам даёт. Это активное действие с нашей стороны.

И четвертая категория – добрая почва. Это только один из четырех видов почвы, о котором здесь говорится. Сердце – штука сложная. И наверняка в каких-то вопросах мы можем быть и при дороге, и каменистой почвой, и тернистой, и доброй. В вопросах, может быть, спасения мы – добрая почва, легко верим. А в вопросе исцеления мы можем сказать: «О, Господи, вот почему Ты одного человека можешь исцелить, а меня не можешь исцелить?» По вопросам исцеления вы, возможно, тернистая почва.

Позвольте Духу Святому помочь вам понять это.

Итак, как действует Божье слово в вашей жизни? Другие голоса начинают сразу же говорить и заглушать то слово, которое Бог хочет вам дать? Или вы готовы в это поверить, принять это и дать этому место в своей жизни? Вопрос простой, но для того, чтобы понять, что нам делать, нам нужно на него честно ответить. И, конечно, здесь Иисус приводит эту притчу именно для того, чтобы мы поняли, в чём дело.

Дело не в том, что слово Божье для кого-то работает, а для кого-то не работает, а дело именно в том, что мы можем отличаться.

Далее в Евангелии от Марка (4-я глава), в конце Иисус говорит ученикам:

Евангелие от Марка 4: 35
35. Вечером того же дня сказал им: переправимся на ту сторону.

И мы читаем историю о том, как Иисус переправился на другую сторону вместе со своими учениками в 8-й главе Евангелия от Матфея. Прочитайте, посмотрите на реакцию Иисуса.

Евангелие от Матфея 8: 26, Евангелие от Марка 4: 40 и Евангелие от Луки 8: 25. Одна и та же история практически слово в слово повторяется в трёх Евангелиях. Если история повторяется в трёх Евангелиях, ещё и почти слово в слово, то на это точно нам нужно обратить внимание.

Итак, мы можем понять, что в 4-й главе Евангелия от Марка все события происходят в один и тот же день. В начале дня или утром Иисус начинает при море учить. Не хватает места у берега, Он садится в лодку, Он продолжает учить. Первая притча, вторая, третья... они все здесь записаны в Евангелии от Марка (4-я глава). И после того, как Он закончил, Он говорит ученикам своим: «Переправимся на ту сторону».

Представьте себе картину. Наверное, с утра всё было хорошо с погодой, раз они все были на улице. Хороший день, так много было народа, что даже не было свободного места. Иисусу пришлось сесть в лодку для того, чтобы учить. Наверное, с утра было всё хорошо. И мы можем догадаться, что Иисус знал, что произойдёт позже, когда они сядут в лодку. И Он вообще не переживал, потому что в трёх Евангелиях мы читаем о том, что Иисус спал.

И когда начинается шторм, ученики начинают переживать за свою жизнь: получится ли у них или нет переправиться на ту сторону, или они здесь прямо утонут. Иисус спал, Ему было хорошо. С утра всё было хорошо. И у Иисуса даже во время шторма всё хорошо. Но что показывает нам шторм? Или что мы узнаём о себе, о нашей жизни, когда мы попадаем в различные трудности или испытания? Мы узнаём во время испытания что-то о себе. И также во время каких-то испытаний мы узнаём что-то о Боге. Это очень важно.

Иногда мы задаём вопрос: «Господи, за что мне такое испытание? Господи, почему это со мной происходит?» А давайте зададим другой вопрос: что Бог хочет тебе показать? Не просто: «Господи, а за что мне это испытание?» Или иногда мы даже говорим: «За что мне это наказание?» Вместо этого давайте мы зададим другой вопрос: «Господи, а что Ты мне хочешь показать?» Потому что во время любого испытания мы узнаём что-то о себе, и мы узнаём что-то о Боге.

Здесь во время шторма, во-первых, Иисус спит, Он вообще не волнуется. Он ведь не только Бог, но Он и человеком одновременно был, поэтому устал и захотел поспать. Здесь мы можем тоже получить какое-то утешение: когда мы устаём, Иисус понимает нас, когда мы физически устаём, Иисус это состояние понимает. И мы можем здесь увидеть, что ученики начали волноваться, страх пришёл, а Иисус был спокоен. Ученики будят Иисуса: «Тебе что, дела нет до нас?» Евангелие от Марка (4-я глава): «Тебе что, Иисус? Дела нет до нас?» Вместо того, чтобы у Него спросить, что нам делать, они сразу же начинают Его обвинять в чём-то. И иногда мы точно так же себя ведём, когда что-то начинает происходить в нашей жизни, вместо того, чтобы остановиться и сказать: «А что в этой ситуации мне нужно узнать? Может быть, мне стоит спросить у Бога, как мне пройти через это испытание?»

Господи, Тебе что, дела нет до того, что со мной происходит? Ты игнорируешь меня и мою жизнь, мои трудности?

Да нет, Он не игнорирует, но в этот момент мы узнаём что-то о себе. Что нами движет? Вера или страх? И в трёх Евангелиях по-разному немножко описано, но в трёх Евангелиях Иисус говорит: «Маловерные» или «Где вера ваша?» В трёх Евангелиях: «Маловерные» или «Где вера ваша?» Почти одно и то же.

Поэтому мы в этой конкретной ситуации узнали, что Иисус думает и как мы реагируем, когда мы проходим через какие-то испытания. Испытания точно будут. Трудности, шторм точно будет. Вопрос не в том, будет ли шторм. Вопрос в том, как мы отреагируем в этот момент.

Мы знаем, что Иисус встал и запретил ветру, и волны утихли. И хочется сказать: «О, я отреагирую как Иисус. Я встану и скажу: „Ветер, утихни“». Ну, по крайней мере, так хочется подумать. И, может быть, иногда так получается, но чаще всего, наверное, мы поступаем как ученики. Вместо того, чтобы иметь мир, вместо того, чтобы иметь веру, мы начинаем будить Иисуса с претензиями: «Иисус, Тебе что, дела нет?»

Иисус повелевает ветру, и волны утихли. И Он же мог бы их похвалить, сказать: «Молодцы, что вы Меня позвали». Вместо этого Иисус говорит: «Маловерные» или «Где вера ваша?»

Так и в нашей жизни. Мы узнаём что-то о себе, когда проходим через какие-то штормы: где или на каком уровне находится наша вера, с чем мы готовы справиться, а с чем мы не готовы справиться. Когда мы смотрим на жизнь других людей, которые переживают какие-то события, которые мы уже прошли, нам как-то легко сказать: «Да слушай, у тебя всё получится. Всё нормально, делай так или так...» или «Я знаю, Бог верен будет и в твоей ситуации, это со мной уже было». Легко как-то помочь тем, которые переживают ситуацию, которую вы уже как-то в жизни пережили.

И по мере того, как мы растём в вере, Бог начинает нам давать новые какие-то задания. Или по мере того, как растёт уровень нашего влияния в жизни и в духовном мире, соответственно, и сопротивлений будет больше, потому что дьявол не хочет, чтобы мы достигли своей цели или, как здесь, в этом примере, переправились на другую сторону. Сопротивление растёт по мере того, как и ответственность, и призвание, которое Господь нам даёт, растёт.

И также в испытаниях мы узнаём что-то о Боге. Он их выручил. Просто выручил. А потом после того, как выручил, и всё стало спокойно, начал уже с ними говорить: «Маловерные» или «Где вера ваша?» Слава Богу, что Он не сначала говорит: «Где вера ваша?» посреди шторма.

Иеремии 33: 3
3. Воззови ко Мне – и Я отвечу тебе...

Сначала они обратились к Богу, как и мы в молитве, и Он вступился, помог, а после этого только начинает их учить. И слава Богу!

Представьте всё наоборот: шторм, они волнуются за свою жизнь, и вместо того, чтобы им помочь, Иисус бы сказал: «Маловерные, ну и Я сейчас по воде пойду, а вы как хотите. Хотите со Мной по воде? Ну, пойдём». Нет, сначала Иисус помогает, а после уже начинает учить. Когда всё стало спокойно, тогда Он начал с ними говорить: «Маловерные» или «Где вера ваша?» Слава Богу, что Он не сначала говорит: «Где вера ваша?» И Он не просто им помог, показал пример, а ещё и начал с ними говорить о том, что они сделали не так. И для нас сегодня это тоже урок, потому что нам нужно знать, что мы делаем не так в нашей жизни. Нам, конечно, и помощь не помешает, и мы благодарим Его за своевременную помощь и благодать, которую Он нам даёт. Но нам и очень важно знать, что мы делаем не так, потому что следующий шторм или испытание точно будет. И Господь даёт нам мудрость, веру и силы, которые нам нужны для того, чтобы мы могли пройти все эти испытания.

Поэтому, если после того, как вам кто-то помог или Бог вмешался в вашу ситуацию и Сам приказал ветру утихнуть, и волны прекратились, если после этого Дух Святой начинает тебе говорить: «Ну что ж ты, маловерный?» – может быть, это больно. И наверняка ученикам тогда тоже было больно: «Нас надо было утешить. Иисус, и зачем Ты нас вообще повёл на другую сторону? Надо было знать!» Может, Он и знал, и может Он и дал им это испытание для того, чтобы показать им что-то.

Поэтому, что показывает нам испытание? Вместо того, чтобы спросить: «Господи, за что мне это?» Лучше спросить: «Господи, а чему мне нужно в этой ситуации научиться? И где Ты?» Или кто-то говорит: «Почему мне Бог не отвечает? Может быть, Он ещё спит?» Да, возможно Он спит, в смысле – ждёт. Ждёт, пока ты определишься с тем, как ты будешь реагировать на этот шторм. Сам прикажешь ветру утихнуть или у Него попросишь помощи? Может быть, Он ещё ждёт, чтобы ты что-то узнал о себе и о том, на каком уровне находится твоя вера.

Потому что нам может казаться, что мы сами всемогущие и на всё способны. И когда всё спокойно, легко думать: «А я вообще-то, я всё могу». Но как только мы попадаем в какие-то испытания, об этом, кстати, и в притчах написано. Как только мы попадаем в какие-то испытания, тогда мы узнаём о том, какие у нас силы, способны мы или не способны справиться с обстоятельствами в жизни. Поэтому мы узнаём что-то о себе и мы узнаём что-то о Боге.

А потом Он начинает с нами говорить. И здесь нам уже нужно остановиться на секундочку для того, чтобы принять это слово. Очевидно, эта ситуация сильно повлияла на жизнь учеников, потому что в трёх Евангелиях мы читаем одну и ту же историю и почти слово в слово (что им сказал Иисус: «Маловерные» или «Где вера ваша?»). Поэтому очевидно, что эта ситуация на них сильно повлияла. И они наверняка сделали какие-то выводы, потому что позже они сталкивались с другими испытаниями и сложностями в жизни, и уже без Иисуса, когда Иисус уже воскрес. И теперь Он на Небе, и слава Богу, Он слышит наши молитвы, и Дух Святой в нас.

Итак, позже им приходилось уже и самим повелевать ветру. Поэтому сейчас, может быть, в вашей жизни вы проходите какие-то трудности, и вместо того, чтобы будить Иисуса с претензиями: «Тебе что, дела нет до меня?» – спросите Его: «А чему в этой ситуации мне нужно научиться?» Или: «Господи, скажи мне, что мне нужно сделать в этой ситуации?» Наверное, это была бы самая правильная реакция, хотя мы все реагируем по-разному.

Второе послание к Тимофею. Очевидно, Павел проходит через какие-то трудности, и Тимофей проходит через какие-то трудности. И Павел говорит с Тимофеем о том, как проходить через эти ситуации.

2-е Тимофею 1: 3
3. Благодарю Бога, Которому служу от прародителей с чистою совестью, что непрестанно вспоминаю о тебе в молитвах моих днём и ночью...

Павел молился за Тимофея днём и ночью.

2-е Тимофею 1: 4
4. и желаю видеть тебя, вспоминая о слезах твоих...

Насколько у них были личные, близкие взаимоотношения, что Павел молился за Тимофея днём и ночью и вспоминал его слёзы, какие-то глубокие эмоциональные переживания. Конечно, для нас это пример. И в нашей жизни у нас должны быть люди, которые так хорошо нас знают, что могут за нас молиться и днём, и ночью, и которые знают нас, вспоминают о нас в молитве и помнят о наших слезах.

Это очень важно, чтобы в жизни каждого из нас были такие люди и чтобы мы, в свою очередь, были для кого-то тоже именно такой поддержкой.

2-е Тимофею 1: 7
7. ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия.

Интересно, что здесь Павел в начале говорит о страхе. Почему? Потому что чаще всего, когда приходят трудности, мы сначала слышим голос страха. Чаще всего сначала с нами начинает говорить страх. И нужно переключиться или отказаться от голоса страха и перейти к духу не боязни, но силы и любви и целомудрия.

Отец небесный, мы благодарим Тебя за слово Твоё, которое живо и действенно. Благодарим Тебя, Господь, за семя, которое посеяно в нашей жизни. Прошу Тебя, Господь, о том, чтобы Ты помог нам стать доброй почвой. И если нам нужно убрать какие-то камни из нашей жизни, укажи нам на это. Если, Господь, вместо Твоего слова что-то другое растёт в наших сердцах, в нашей жизни, помоги нам, Господь, обратить на это внимание, удалить всё ненужное.

Помоги нам, Господь, чтобы мы были доброй почвой, чтобы слово Твоё приносило плод в нашей жизни.

И прошу Тебя, Дух Святой, чтобы Ты продолжил Свою работу, продолжал говорить с каждым из нас в течение недели. Во имя Иисуса.

И мы благодарим Тебя, Господь, за жертву Твою, что Ты отдал Своего Сына, чтобы мы могли иметь прощение и спасение. Благодарим Тебя, Господь, за то, что через жертву Иисуса Христа мы имеем сегодня своевременную помощь.