Рождественское чтение. Праздничное богослужение!
Что Христос принёс в этот мир? Он принёс в мир любовь, надежду, мир с Богом – восстановление взаимоотношений с Небесным Отцом. Также Иисус принёс людям выбор: верить или не верить. Верить в то, что Бог Отец послал на землю Своего Сына, чтобы спасти нас, что Иисус умер и Бог воскресил Его из мёртвых, чтобы оправдать нас – верить в это или отрицать это. Верить в то, что Иисус является единственным посредником между Богом и человеком.
Евангелие от Иоанна 3: 17–18
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
Иисус принёс нам выбор. Но нам не всегда нравится выбирать, часто нам хочется, чтобы кто-то другой принял решение за нас. Но когда речь идёт о наших взаимоотношениях с Богом, это что-то очень личное.
Для верующих Рождество – это праздник, мы празднуем рождение нашего Спасителя, благодарим Его за то, что Он пришёл в этот мир.
И то, что апостол Павел называет тайной, для верующих больше не является тайной, но для нас это радость [«...великая благочестия тайна: Бог явился во плоти...» (1 Тимофею 3:16)].
И также для верующих Рождество – это возможность для благовестия, то есть возможность рассказать людям о Христе и о том, что Он сделал для нас. Узнавая о том, что Бог сделал для нас, люди начинают задумываться о том, что Бог может что-то сделать и для них.
По признанию пастора Павла, он хотел бы, чтобы эта «тайна благочестия» о том, что Бог явился во плоти, не оставалась для людей тайной, но чтобы они узнали, зачем родился Иисус. Бог пришёл к нам, став Человеком, чтобы открыться нам, чтобы мы могли узнать Его.
Евангелие от Иоанна 3: 16
16. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Читая это место Писания, мы видим как рождение Иисуса, так и Его распятие. Иисус здесь говорит и о Своём рождении и также пророчески возвещает ученикам о Своей смерти.
Евангелие от Иоанна 3: 18
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден...
Если ты веруешь в Иисуса как Спасителя, то Рождество для тебя это праздник. Но если ты не веруешь в Него, то для тебя это напоминание, что есть Бог, перед Которым ты предстанешь, и Он будет принимать решение о твоей судьбе в вечности. И это не зависит от количества добрых дел. Весь вопрос в том – веришь ли ты в Иисуса Христа? Так говорит Писание. И если ты доверяешь Писанию, то надо сделать следующий шаг: надо признать, что Иисус – Божий Сын и Господь и исповедовать это. Но также надо верить в это в сердце. И если ты веришь в своём сердце и исповедуешь, что веришь, что Иисус – Божий Сын и что Он пришёл в этот мир, чтобы спасти тебя от вечной смерти, от ада, то в этот момент ты рождаешься свыше. Это то самое рождение свыше, духовное рождение, о котором Иисуса спрашивал Никодим, один из начальников иудейских (Евангелие от Иоанна 3: 1–7). Рождение свыше – это духовное действие, которое меняет что-то внутри нас. По словам пастора Павла, если человек рождён свыше, то он точно это знает. Он начинает переживать Бога, чувствовать Его присутствие. Но если знание о Боге у человека остаётся только в голове, то он не рождён свыше.
Следует понимать, что добрых дел никогда не будет достаточно, чтобы обрести мир с Богом. Спасение приходит к человеку только через веру в Иисуса Христа.