От знания – к познанию

Посмотри на своего ближнего, скажи: «Ты сегодня красивее, чем вчера. Ты более помазанный, чем я. Ты лучше служитель, чем я. Благословляю твою жизнь, благословляю твой дом во имя Иисуса Христа!». Скажите друг другу добрые слова, благословите друг друга во имя Иисуса Христа, потому что люди в основном недоброжелательны друг к другу.

Отец, мы поклоняемся Тебе во имя Иисуса и воздаём Тебе всю честь и всю хвалу. Отец, во имя Иисуса мы прославляем святое имя Иисуса Христа, Сына Божьего. Слава Тебе, слава Тебе, Господь Иисус! Мы славим Тебя за жертву Твою, мы славим Тебя за кровь Твою святую, мы славим Тебя, Господь, за Твою искупительную жертву. Мы славим Тебя за то, что Ты искупил нас от власти ада и смерти. Мы славим Тебя, Господь, за Твою победу на Кресте, мы славим Тебя, Господь, за Твою победу в нашей жизни, во всех сферах, во имя Иисуса: в наших домах, в наших семьях, в наших детях, в наших внуках, в наших церквях и в наших городах. Господь Иисус, благослови Свой народ! Господь Иисус, посети Свой народ! Благослови, Господь, Своим прикосновением, пусть каждый присутствующий, Господь, переживёт Твоё посещение во имя Иисуса. Господь, пусть каждый познает Тебя, познает Твоё великое имя, Твоё имя Иисус. Ты великий Бог, Ты всемогущий Бог. Слава Тебе за церковь Твою, которую Ты созидаешь, и врата ада не одолеют эту церковь. Слава Тебе за Духа Твоего Святого! Драгоценный Дух Святой, мы приглашаем Тебя в свою жизнь во имя Иисуса Христа. Господь, слава Тебе!

Господь, Ты обещал в Своём слове: «Воззови ко Мне — и Я покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь».

Иеремия 33:3

3. Воззови ко Мне — и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь.

Отец Бог, я верю в великое и недоступное. Поэтому я молюсь Тебе, поэтому я жажду Тебя. Ты изливаешь на алчущих и на жаждущих. Во имя Иисуса да будет новая жажда в моём духе, в моём сердце по слову Твоему, по Твоей славе, по Твоему присутствию. Новая жажда во имя Иисуса! Я жажду новых откровений, я жажду новой премудрости, я жажду Тебя, мой Бог. Я жажду познать Тебя, Иисус. Я славлю Тебя, Иисус Христос, Сын живого Бога. Ты великий, Ты всемогущий, Ты мой Господь, Господь моей жизни. Слава Тебе, аллилуйя! Отец Бог, во имя Иисуса, пусть этот день будет днём — во имя Иисуса — началом сверхъестественного Бога в моей жизни: сверхъестественного посещения, сверхъестественного водительства, сверхъестественных чудес во имя Иисуса, во имя Иисуса!

Псалом 65:9

9. И убоятся знамений Твоих живущие на пределах земли».

День дню передаёт речь, и ночь ночи возвещает славу Твою. Созидай Сион, созидай церковь, созидай меня, и явится Твоя слава, и явится Твоя слава, и откроется Твоя слава во имя Иисуса! О, аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя!

Я хочу ходить в сверхъестественном измерении во имя Иисуса! Ты сверхъестественный Бог, Ты всемогущий Бог, и всё возможно с Богом, всё возможно верующему, всё возможно Христу, а Христос во мне!

Слава, слава, слава, слава Тебе! Ты Царь царей, Ты Бог богов, Ты Господь господствующих, Иисус Христос, Сын живого Бога. Ты реальный, ты живой. Аллилуйя!

Конец естественного — начало сверхъестественного. Мы познали конец естественного, но мы хотим познать начало сверхъестественного во имя Иисуса. Пусть каждый из нас начинает ходить в сверхъестественном Боге, в сверхъестественной силе во имя Иисуса Христа! Потому что Господь сказал:

Деяния 1:8

8. Но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

Свидетелями, не очевидцами, а свидетелями! Иисус это сказал ученикам в первой главе Деяний, в восьмом стихе. Но разве до этого они не ходили с Иисусом? Разве они не были свидетелями? Оказывается, нет. Оказывается, они были очевидцами. Мы становимся свидетелями Его славы, когда на нас сходит Дух Святой, когда мы ходим в силе Божьей, потому что Царство Божье не в слове, а в силе.

Нам нужна сила Божья, чтобы разрушить власть проклятия. Нам нужна сила Божья, чтобы разрушить власть колдовства. Нам нужна сила Божья, чтобы разрушить власть демона рака над людьми, власть демона сахарного диабета. Нам нужна сила Божья, нам нужна сверхъестественная сила во имя Иисуса Христа! Нам нужна новая жажда, нам нужна новая жажда по Богу, по Его слову, потому что наш Бог вчера, сегодня и во веки тот же, и Он не изменился. Евангелие не потеряло силу, Евангелие имеет силу. Христос тот же в Духе Святом, Христос в тебе и во мне. Как сказал апостол: «Христос в нас — упование славы».

Колоссянам 1:27

27. Христос в вас, упование славы.

Христос в нас — упование славы.

Евреям 11:1

1. Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

Чего ты ожидаешь? Чего ты ожидаешь — страха, бедствия, гонения, смерти? Я ожидаю славы Божьей! Я ожидаю Иисуса Христа! Я ожидаю Его побед, я ожидаю Его чудес, я ожидаю Его знамения! Аминь!

Молитесь на иных языках, разогревайте свой дух. Когда на улице мороз, ты заводишь машину — ты не едешь на холодном двигателе: ты завёл, и он работает, и должен разогреваться. Так и ты свой дух открывай, чтобы твоё чрево было открыто для семян Божьих, тогда семя попадает и происходит чудо. Поэтому надо славить Бога во время прославления, а не стоять. Поэтому надо молиться на языках, взывать надо во имя Иисуса, потому что человек — это дух, душа и тело. Бог есть Дух, Его слово есть Дух и жизнь, и жизнь и дух. Аллилуйя! И когда приходит Его слово — приходит Его жизнь, приходит Его сила.

Муж Божий Род Парсли проповедовал в Уппсале у мужа Божьего Ульфа Экмана. И он сказал: «Атмосфера ожидания рождает чудо». Это откровение, это рема. Одно слово, одно откровение может перевернуть всю твою жизнь, всё твоё призвание, всё твоё служение во имя Иисуса, всю твою судьбу, и ты примешь чудо и на уровне своего тела. Аминь.

Другой муж Божий — Бенни Хинн сказал: «Когда Бог хочет вам что-то дать, Он обязательно, обязательно, обязательно поднимет вашу веру на это». Поэтому, когда Бог тебе хочет что-то дать, Он поднимает твою веру. Поэтому есть проповеди, поэтому есть конференции, поэтому есть пророчества — чтобы твоя вера поднималась, потому что без веры Богу угодить невозможно.

Евреям 11:6

6. А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт.

И ищущим Его Он воздаёт и покажет великое и недоступное. Всё, что недоступно для тебя и для меня, до конца этого года Бог сделает доступным во имя Иисуса! Ты веришь в это или нет? Мать, ты молишься за своего ребёнка; отец, ты молишься за своё дело; служитель, ты молишься за своё служение — Бог сделает великое и недоступное. Воззови к Нему, и Он ответит тебе и покажет великое и недоступное. Поэтому подними руки и скажи: «Господь Бог, подними меня на скалу, для меня недосягаемую». И когда я на скале, то я недосягаем для врага, для дьявола, для бесов, для демонов, для смерти, для проклятия, для болезни во имя Иисуса!

Когда Бог поднимает веру, как сказал Бенни Хинн, поднимается уверенность внутри тебя в Боге, и нет никакого сомнения, никакого страха. И ты можешь сказать, как сказал Иов, он был уверен в Боге:

Иов 19:25–26

25. А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию,

26. и я во плоти моей узрю Бога.

А я знаю, я сам, своими собственными глазами, в своём собственном теле увижу славу Господню, и Он снова восставит меня из праха. Восставит тебя из праха, поднимет тебя с колен во имя Иисуса, поднимет твою веру, взорвёт твой дух во имя Иисуса, расширится твоё сердце, расширится твоё служение, расширится во имя Иисуса! Потому что Бог наш никогда не опаздывает, всегда приходит вовремя. Наш Бог — не молчащий Бог, наш Бог — отвечающий Бог со святых Небес Своих. Аминь!

Потому что мы имеем такого Первосвященника, которого никто, никакая религия не имеет. Его имя — Иисус Христос, который может и сострадать нам в немощах наших.

Евреям 4:15

15. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушён во всём, кроме греха.

Вера — это дух. Страх — это дух, смерть — это дух. У нас Дух веры. Этим Духом веры разгоняем дух страха и дух смерти, и дух сомнения, и дух разочарования во имя Иисуса!

Евреям 4:16

16. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.

Мы имеем дерзновение прийти к престолу благодати и получаем благодать для благовременной помощи, и милость в очах Отца Небесного через Христа. Дьявол проиграл эту битву за твою душу, за твою судьбу, за твоё здоровье, за твою семью, за твоих детей, за твоё служение, за Россию во имя Иисуса!

Далее пастор Михаил приводит личное свидетельство. Когда он с семьёй прилетел в Благовещенск из Риги, ему было одиноко и очень тяжело. Они арендовали зал политехникума, где не было окон, воздух был спёртый, и всегда, когда там сидели, засыпали, потому что не было кислорода. С другой стороны здания была баня, где курили, ругались. Но Бог снял посрамление с народа Своего и дал им храм чудом.

Однажды, когда проповедник сидел в этом зале, ему было очень плохо, и он увидел видение. И в этом видении он проповедовал в том же зале, где они арендовали помещение, и проповедовал так сильно, как никогда за все годы своей жизни — всего лишь два-три раза так. Он проповедовал, и реки воды живой текли из его чрева. И вдруг Господь Иисус в священнической одежде встал между небом и землёй лицом к нему над народом. Пастор Михаил был тогда в подавленном духе, не хотел служить, не хотел выходить на сцену, хотел уйти, ему было плохо. Одно слово вытащило его из разочарования и депрессии, Иисус сказал: «Продолжай». Для пастора Михаила это было откровение, рема. Это означало: ты идёшь верной дорогой, Я одобряю твоё служение, Я с тобою, продолжай. Продолжай в таком же духе, продолжай молиться, верить, жертвовать, служить церкви, делать дело Божье, славить Христа, веря Обещавшему.

Ефесянам 3:12

12. в Котором мы имеем дерзновение и надёжный доступ через веру в Него.

И в Ефесянам написано: в Котором во Христе мы имеем дерзновение — скажи: «Дерзновение во Христе» — и надёжный доступ через веру прийти к Богу. Надёжный доступ — это наверняка, через Христа, из-за Христа, из-за Крови Христа, из-за Голгофы Христа, из-за Его милости, из-за Его верности, из-за Его праведности. Не моя праведность, не моё законничество, не мои дела, а Его праведность, а Его любовь, а Его благодать позволяет нам прийти к Богу, иметь надёжный доступ и тесное общение, оказаться у престола благодати, встать на колени и получить всё, что нам нужно на этой земле. Аминь.

Иногда во время поклонения бывает слишком много слов. Когда читаешь Ветхий Завет, когда муж Божий Иосафат постился, там было всего лишь два предложения: «Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его». Но они были в единстве — поющие и играющие, вместе, как один голос славили. И там написано, что слава Божья сошла, и священники не могли стоять по причине славы.

2 Паралипоменон 5:13–14

13. И когда трубные и певчие, как один, издавали один звук, хваля и славя Господа, и когда возвышали голос с трубами и кимвалами и другими музыкальными орудиями и хвалили Господа, говоря: «ибо Он благ, ибо вовек милость Его», тогда дом, дом Господень, наполнило облако,

14. и не могли священники стоять на служении по причине облака, потому что слава Господня наполнила дом Божий.

А в другом месте, когда так поклонялись, написано: Господь возбудил несогласие между врагами, и они начали друг друга истреблять. Поэтому поклонение в единстве запускает механизм самоуничтожения во вражеском стане. Поэтому славь Господа ибо вовек милость Его. Аминь!

Псалом 117:8

8. Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека.

2 Петра 1:3–4

3. Как от Божественной силы Его даровано нам всё потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию,

4. которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью.

Евангелие от Иоанна 8:32, 36

32. И познаете истину, и истина сделает вас свободными.

36. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.

Евангелие от Иоанна 10:10

10. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

Сын Божий, то есть Иисус Христос, пришёл для того, чтобы даровать жизнь. И жизнь с избытком. Избыток во всём: избыток мудрости, избыток любви, избыток энергии, избыток жизни, избыток денег. Избыток жизни — это вечность, мы уже в вечности. Когда вы понимаете, что есть избыток жизни — нет места для немощи: ни духовной немощи, ни душевной, ни физической.

Проповедник приводит свидетельство из тренажёрного зала. Один мужчина 35–40 лет, хороший спортсмен-профессионал, подошёл к нему и спросил, почему Михаил такой заряженный постоянно, в чём причина и сколько ему лет. Пастор Михаил ответил, что ему 58 лет, и причина в трёх вещах: первое — он молится Богу и с Богом; второе — он служит людям и делает добро; третье — у него есть дисциплина и цель. Мужчина сказал, что он тоже верующий, православный, тоже созидает, но у него так много противостояния, что он уже устал.

Мы ничего ещё не сделали, а уже устали. Да мы ещё ничего не сделали для Бога по-настоящему, не видели настоящего великого всемогущего Бога, уже уставшие служители, уставшие церкви. Но когда приходит Христос, Он дарует жизнь, жизнь с избытком, потому что сила воскресения — она воскресила Его из мёртвых и посетила нас!

Римлянам 8:11

11. Если же Дух Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса, живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.

И это не только к концу времён, это и сегодня: Бог воскресит мёртвые органы, мёртвые клетки, мёртвое служение, мёртвые семейные отношения, мёртвую веру, мёртвые мечты — всё воскреснет. Глаза воскреснут. Рождённый свыше даже при временно немощном теле подтянется за духом, потому что дух двигает тело и душу, а не наоборот.

2 Петра 1:19

19. И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в тёмном месте, доколе не начнёт рассветать день и не взойдёт утренняя звезда в сердцах ваших.

Проповедник говорит, что некоторые ищут мелкие пророчества, но вернейшее пророческое слово — это Писание. Мы берём его, исповедуем, и после исповедания переходим к пророчеству, и оно приходит из нашего духа, как рема, взрывает в духовном мире, и происходят великие чудеса.

2 Петра 1:3

3. Как от Божественной силы Его даровано нам всё потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию.

Религиозная мистика исключает участие человека в чудесах Божьих, в явлении славы Божьей.

2 Петра 1:4

4. которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью.

Евангелие от Иоанна 8:32

32. И познаете истину, и истина сделает вас свободными.

Далее обратимся к пятой главе Плача Иеремии, где пророк молится и плачет: «Господи, мы обратились за хлебом к египтянам и к ассирийцам запрашиваем хлеб».

Плач Иеремии 5:6

6. К Египтянам и Ассириянам простираем мы руки свои, чтобы насытиться хлебом.

А ведь пророк знал, о чём говорит. Ведь когда Бог вытащил Израиль из Египта за одну ночь, Он освободил Израиль от рабства и всеми чудесами в пустыне доказывал Израилю, что Он Господь! И когда вы читаете Исход, везде Он говорит: «Я Господь». Прежде чем Бог обращается к народу, Он говорит: «Я Господь». Не фараон Господь, не Египет Господь, не дьавол Господь, не обстоятельства Господь, а Иисус есть Господь в твоей и моей жизни. И других источников благословения, и обеспечения, и исцеления не было. Два с половиной миллиона народа — кто кормил? Бог. Где, в пустыне? Там что, жатва была, пшеницу сеяли, там мельница была, пекарня была, киоск был с колбасой? Поил их Господь, там текла вода. И целый город, два с половиной миллиона народа, они не просто пили, поили своих животных, стирали свою одежду, мылись. Сколько воды! И сорок лет полная зависимость от Господа. И написано в Библии, что не было ни одного болящего; ни в одном колене, двенадцать колен, никто не болел, и нога даже не опухала.

Мы должны уповать всегда на Бога. От Божественной силы нам даровано всё для жизни и благочестия через познание. Познание — это мост. Знание — путь к познанию. Не знание определяет мою духовность, а познание определяет мою духовность. Познание — это мой опыт. На основании моего познания — моё убеждение и вера. Поэтому все знания, которые вы слышите от мужа Божьего в своей церкви, вам необходимо познать, а не складывать эти конспекты где-то на полке книжной. Их надо познать, их надо реализовать. Тогда через познание Призвавшего нас мы получаем всё благопотребное для жизни и благочестия. А что такое благочестие? Бог явился во плоти. Благочестие — это когда Бог явился в моей плоти и твоей плоти. Через познание обетований мы становимся частью Божественного естества. Только когда я часть Божественного естества, я могу удаляться, отделяться и отсекаться от господствующего в мире растления похотью. Похоть — это не только блуд духовный или физический, не только извращения, но похоть плоти и похоть очей.

1 Иоанна 2:16

16. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

Телевидение для тебя может быть похотью — если тебе надо пересмотреть все сериалы! Гардероб может быть похотью для сестры: перед служением мучается, какое платье надеть. А ещё говорит: «Плохо живём». Другие решают, на какой машине ездить на служение, какую посуду достать — мы неплохо живём, грех нам жаловаться на жизнь. Но нам надо познать великого всемогущего Бога, Его сверхъестественные движения в наших домах, в наших городах, на рабочем месте, где мы живём, чтобы люди увидели, что мы часть Божественного естества, имеем ум, характер, чувства Христа через обетования, через познание.

Притчи 21:31

31. Коня готовят на день битвы, но победа — от Господа.

Многие читают это место так: всё равно победа от Бога, Бог всё совершил. Мы знаем, что Бог всё совершил, победа от Бога, через Бога и от Него, но мы должны готовить коня. Когда мы исключаем своё участие, мы становимся религиозными мистиками. Религиозная мистика проповедует неверие и страх, как десять соглядатаев, которые боялись сынов Енаковых: «Нас съедят, нас убьют». Но мы должны готовиться. Иисус Навин и Халев проповедовали веру, потому что были практиками и познали. Наша задача — приготовить путь для Бога.

Поэтому первый постулат веры: всякое сверхъестественное чудо приходит на естественную платформу. Всякое сверхъестественное чудо приходит естественным путём в нашу жизнь. А религиозные мистики нарушают принципы прихода Божественного чуда и его славы на землю, нарушают естественные пути и обрекают человека на бесплодное ожидание сверхъестественного чуда сверхъестественным путём. Вот зло религиозной мистики. Поэтому нам необходимо приготовить путь для Бога.

Исаия 62:6

6. На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей, которые не будут умолкать ни днём, ни ночью. О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте.

Напоминающие о Господе не должны умолкать. Наша задача — не умолкать, но непрестанно говорить: «Велик Господь, велик Господь, велик Господь», доколе Он не восстановит стены Иерусалима. Церковь должна исповедовать. Исповедуй в своём доме: «Велик Господь». Исповедуй для своих детей: «Велик Господь». Исповедуй для своего бизнеса: «Велик Господь, велик Господь, велик Господь». И Бог придёт и восстановит.

Исаия 40:3–5

3. Голос вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему;

4. всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими;

5. и явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие; ибо уста Господни изрекли это.

«Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему. Всякий дол да наполнится» — это я должен смириться. «Всякая гора и холм да понизятся» — это я должен освобождаться от комплексов. «И выпрямятся все» — приведите в порядок в вашем сознании всё неправильное мышление, представление о Боге, о Христе, о церкви, о славе, о познании, о поклонении. «И явится слава Господня, и узрит всякое око спасение Господне». То есть есть часть, когда человек должен исполнять, а часть, когда Бог должен исполнять. Когда я делаю свою часть — это есть вера. Когда Бог видит эту веру — никогда не пройдёт мимо веры. Всегда Бог отвечает на веру и приходит на веру. Аминь.

Ждать чуда из облаков — это мистика. А Христос в вас — упование славы. Павел говорит коринфянам: разве не знаете, что Христос в вас?

2 Коринфянам 13:5

5. Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.

Христос в каждом: чудо внутри, обеспечение внутри, исцеление внутри. Приготовь путь, и Бог явит Себя изнутри. Не надо ждать Бенни Хинна, не надо ждать из-за облаков, из-за океанов кого-то.

Римлянам 10:8

8. Но что говорит Писание? «Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоём», то есть слово веры, которое проповедуем.

Слово Божье близко к твоим устам, в твоём сердце. Откровение — Христос внутри тебя. Молись, пусть придёт эта новая жажда по Богу, пусть придёт обновление твоей веры, обновлённая молитва, обновлённая жизнь во имя Иисуса Христа! И ты увидишь славу Господню. Поэтому скажи: «Я освобождаюсь от всякой религиозной мистики во имя Иисуса Христа!»

Каковы условия для познания? Нам надо видеть связь и процесс развития, переход от знания к познанию. Ты должен следить за своей верой: ты переходишь от знания к познанию или только собираешь информацию? Потому что не информация тебя спасёт, не информация меняет человека, а прикосновение, сила Божия.

Есть четыре уровня сверхъестественного: вера Божья — первый уровень, второй уровень — присутствие Божье, третий уровень — это помазание, четвёртый уровень — это слава. И все эти измерения имеют разное предназначение для жизни верующего, для жизни церкви. Слава — это компетенция Бога, и только в славе человек освящается и преображается, больше нигде.

Почему мы не меняемся порой? Потому что мы не вошли в настоящую славу. А чтобы войти в эту славу, надо приготовить путь. Почему мы порой остаёмся прежними? Почему не меняется наш характер? Почему не меняется наше служение, наша молитва, наши языки десятилетиями не меняются, нет возрастания? Вот почему, об этом апостол Павел колоссянам говорит:

Колоссянам 1:10

10. чтобы вы поступали достойно Бога, во всём угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога.

Возрастать надо в познании. Знания нужны, но знания — это полдела. Познание — это мой духовный опыт. Поэтому знание — это всего лишь среда, это база, это условие для познания. Познание больше, чем информация от Бога. Познание — это взаимодействие, познание — это совокупление, познание — это отождествление. Вера — это и есть совокупление с истиной Божьей. И условие для познания — это любовь. Познать можно что-то, если ты любишь. Как муж, если любит жену, он познаёт её.

Невозможно познать на расстоянии, на разных концах земли, через онлайн. Поэтому онлайн-служение нужно, но однажды, услышав через онлайн о Христе, ты должен захотеть иметь реальную встречу со Христом, а увидев через онлайн настоящую церковь, должен захотеть попасть в эту настоящую живую церковь. Если я люблю истину, я познаю истину. Я люблю Иисуса. Достоевский сказал, что если бы у него был выбор между Христом и истиной, то он выбрал бы Христа, потому что истина есть Христос, истина есть личность. Нет истины без Христа.

Евангелие от Иоанна 14:6

6. Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

Познать истину — это познать личность. Поэтому, когда я читаю Библию, я не читаю буквы, я встречаюсь со Христом, я вижу там личность. Ты подключаешься к источнику через послушание, потому что вера — это послушание. Вера — это исцеление. Поэтому истину надо любить, надо любить духовную брань, надо любить поклонение, надо любить святость. Знание поклонения высвобождает помазание. Но познать надо поклонение лично, как Давид. Вы когда-нибудь захотели поклоняться, как Давид, честно отрываться, как Давид?

Проповедник вспоминает первое служение, когда его жена Лида подошла к нему и сказала: «Не вздумай снять верхнюю одежду». Потом она перепроверяет: «Если бы я не подошла, ты наверное снял бы?» Потому что она почувствовала что-то. Это было такое служение, что невозможно было стоять на месте! И когда Он приходит и когда огонь горит в костях, то невозможно молчать!

Скажи: я не хочу стать лабораторным христианином, я не хочу быть тепличным христианином!

Пастор Михаил вспоминает институт, лабораторию, где они делали эксперименты. Привезли сено с поля, и в лаборатории при определённом составе витаминов корова давала 28–32 литра молока в сутки. А когда приезжаешь на практику, директор колхоза говорит: такого нет, только 12–18. Были рекордные коровы, которые давали 112 литров в сутки, но это был первый и последний раз, это работа на износ. Поэтому то, что мы получаем здесь, «в лаборатории», должны практиковать там, «на ферме», проповедовать Евангелие во имя Иисуса.

Что значит познать? Это значит, что я готовлю естественную платформу. Увидел больного — иди возлагай руки на больных и будут здоровы. Я должен возлагать — это моё дело, естественное: я возлагаю, Бог исцеляет. Вижу тёплого христианина — возлагаю, огонь сходит, я возлагаю, Бог крестит его Духом Святым и огнём.

Десятина и жертвы — это естественная платформа, это моя вера. Была засуха в Израиле, пророк Илия обратился к народу, чтобы они принесли не деньги, не машины, не квартиры, а воду во время засухи. Ич то пророк сделал? Всю эту воду вылил на жертвенник. Первый раз, второй раз, третий. Современные христиане убили бы такого пастора сразу на месте: «Куда ты, бессовестный, льёшь?! Воды нету, засуха!» А он знал, что это естественная платформа, это его вера. Мы готовим жертвенник Богу, и Бог придёт и пошлёт огонь с неба. Но это не конец. Главная цель — не огонь с неба. Была засуха, нужен был дождь. Нам нужен дождь на нашу землю, ливень на Россию, на Москву во имя Иисуса. Нужно излияние славы Божьей во имя Иисуса Христа.

Илия посылает своего помощника молодого и говорит: «Иди посмотри, есть ли облака». Семь раз тот возвращался, а Илия молился, положив голову между коленями: «Господи, я сделал по слову Твоему…» Он готовит путь — естественную платформу.

И потом приходят и говорят, что появилось облачко величиной с ладонь. Если ты будешь игнорировать облачко величиной с ладонь, ты не увидишь ливень. Никогда не игнорируй маленькое чудо своей жизни. Благодари, славь, вскочи на ноги свои и славь Бога за каждое чудо!

Боже, слава Тебе, спасибо Тебе, аллилуйя!» Перечисляй все чудеса перед Богом, поднимай руки и славь за каждое чудо: за спасение, за исцеление, за благословение, за защиту, за то, что избавил от смерти, от демона рака, за детей, за дом — слава Тебе, слава Тебе, Иисус, слава Тебе за грядущие чудеса.

Частичное познание оскорбляет партнёра. Частичная отдача оскорбляет партнёра, когда познание требует всего человека: и дух, и душу, и тело. Поклонение, прославление, служение — всего человека.

Евангелие от Матфея 14:22

22. И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ.

Написано: Иисус понудил учеников. Иисус не всегда говорит: «Пожалуйста», а иногда заставляет. Иногда Бог тебя заставляет, технично, но заставляет оказаться там, где ты будешь в безысходной ситуации, без опоры. Никакая сила, никакая мысль, никакой ум, никакой знакомый, никакой бизнесмен, никакой пастор не поможет. И оказались они в лодке, и вдруг буря, темно, гром, молния, и все в страхе, в лодке все, а Иисус идёт по воде. И все в страхе. Вера — это делать шаг за борт лодки. Вера — это захотеть отождествляться с опытом Христа. Познать Христа — это познать Его опыт. Если Христос может ходить по воде, я хочу ходить по воде. Если Христос исцеляет, я хочу исцелять. Если Христос воскрешает из мёртвых, я хочу воскрешать из мёртвых. Я хочу это делать! И Пётр говорит:

Евангелие от Матфея 14:28

28. Пётр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде.

«Если Ты, скажи слово», — и я пойду к Тебе. И он был в лодке, как остальные одиннадцать учеников. Иисус сказал: «Иди». Одно слово — «иди». Одно слово — и он пошёл, сделал шаг. Надо перебороть страх, чтобы перейти от знаний к познанию, и делать шаг: «Я хочу познать, я пойду». И он пошёл по воде. И тут что произошло? «Иисус сказал: иди ко Мне. Не бойся, делай», и Пётр сделал, и он стал частью Божественного естества. Вот тут дьявол растерялся: тот ходит по воде, тот по воде ходит, где Иисус? Ему надо было сделать что-то — поднял бурю в очередной раз, и Пётр усомнился и начал тонуть. Дьявол понял: вот это Пётр, а тот — Иисус. А Иисус продолжал, и Он взял за волосы Петра и поднял: «Зачем ты усомнился? Зачем усомнился? Ходил бы дальше!»

Вскоре пастор Михаил будет молиться, чтобы перешли из знаний к познанию, чтобы у нас был дух веры, чтобы мы приняли своё чудо, познали Христа, имели любовь к истине, освободились от религиозной мистики.

По свидетельству пастора Михаила, у его зятя была наследственная профессиональная астма, потом появился фиброз лёгких, 51%. Фиброз не лечится вообще, никакие антибиотики не помогают. Они могут остановить распространение, но не сокращается площадь, и это не лечится. Врачи сказали отправить его куда-нибудь в другое место, сменить климат. Его отправили в Ялту. И вскоре зять попадает в реанимацию. Сатурация падает ниже 40, когда ниже 90 — уже плохо, а тут ниже 40. Три раза у него останавливается дыхание, он не может дышать, ему пробивают трахею и подключают к ИВЛ. Пастор Михаил приезжает к нему в реанимацию. И Бог дал Михаилу слово, на котором он стоял, и знамения. Это 101-й псалом, с 14-го по 22-й стих. Проповедник понял, что этот псалом не только для его зятя, а для движения славы Божьей на этой земле.

Псалом 101:14–22

14. Ты восстанешь, умилосердишься над Сионом, ибо время помиловать его, — ибо пришло время;

15. ибо рабы Твои возлюбили и камни его, и о прахе его жалеют.

16. И убоятся народы имени Господня, и все цари земные — славы Твоей.

17. Ибо созиждет Господь Сион и явится во славе Своей;

18. призрит на молитву беспомощных и не презрит моления их.

19. Напишется о сём для рода последующего, и поколение грядущее восхвалит Господа,

20. ибо Он приникнул со святой высоты Своей, с небес призрел Господь на землю,

21. чтобы услышать стон узников, разрешить сынов смерти,

22. дабы возвещали на Сионе имя Господне и хвалу Его в Иерусалиме, когда соберутся народы вместе и царства для служения Господу.

Бог дал проповеднику молитвенные слова. В реанимации зять лежал под ИВЛ, весь деревянный. Пастор Михаил закрыл глаза, поднял руки, он верил, что зять слышит его голос. Зятя зовут Арн. И Михаил начал говорить зятю: «Арн, Иисус здесь. Арн, я здесь. Арн, Иисус любит тебя. Арн, я люблю тебя. Мы тебя здесь не оставим, мы заберём тебя домой, жену твою, детей твоих, все вместе вернёмся домой». Он начал молиться на языках, потом пришло слово рема: «Да остановится всякое поражение!» И Божья сила сошла, и с ног до головы его потрясло. Пастор Михаил понял, что Бог пришёл, посетил и ответил.

Это была пятница. В субботу они ездили молиться в реанимации, в воскресенье перед служением молились, потом было служение, там тоже молились. Многие христиане молились: пастыри, епископы, разные движения в России, ассоциации. В понедельник, пока они молились, врачи хотели отключить аппарат, так как запустить лёгкие не получалось, лёгкие самостоятельно не справлялись, и он не возвращается к жизни. Врачи сказали: «Забудьте про него, позаботьтесь о своей дочери». Врачи поставили крест: это фиброз. В понедельник жена и дети были в доме, и видеозвонок — он с маской кислородной, как лётчик, смотрит через экран. Верен Обещавший! Сила Божья работает, сила Божья действует. Верен Обещавший, верен Призвавший.

Они вернулись в Благовещенск на обследование, в институт дыхания, потом в Москву на консилиум. И в результате фиброза вообще нет. Неизлечимая болезнь, которая была, — Иисус исцелил. Делайте шаг за борт, идите навстречу к своим чудесам. Бог никогда не оставит и никого не посрамит. Ты не позоришься, не бойся, только веруй. Уповающие на Него никогда не посрамятся!

Римлянам 10:11

11. Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.