День церкви "Благая весть"

Иисус говорит о том, что Он нас выбрал, и что то служение, которое мы вместе делаем, должно пребывать.

Евангелие от Иоанна 15:16

16. Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Моё, Он дал вам.

Здесь, в Евангелии от Иоанна Иисус даёт ясную картину:

Евангелие от Иоанна 15: 1–2

1. Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь.

2. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.

На что мы прежде всего обращаем внимание на картине с изображением виноградной лозы? На плоды. Правильно. Ну так сразу: о, ну потому что красиво, потому что вкусно. Мы сразу как-то обращаем внимание на плоды. Ну и, в общем-то, Иисус тоже сказал, чтобы мы обращали внимание, смотрели на плоды. Но для чего мы должны смотреть на плоды? Для того, чтобы понять, а что за дерево. Сегодня мы радуемся. Праздник, мы уже говорилиМы можем говорить о результатах, или плодах служений, которые есть, и потому что они очевидные, они видные.видимые. Но здесь Иисус больше говорит о том, что мы должны быть в Нём. Конечно, мы должны приносить плод и чтобы плод наш пребывал, или оставался, не исчезал, не сгнил, а чтобы то, что мы делаем для Него, было заметно и видно ипребывало, оставалось. Мы в каком-то смысле можем даже измерить нашу духовную жизнь теми плодами, которые мы приносим для Него и для Царства Божия. Но Иисус здесь обращает наше внимание не на плоды.: «Я есмь истинная виноградная лоза». Я думаюСкорее всего, глядя на картину с лозой, мало кто сначала здесь обратил внимание на то, что вообще есть лоза. И мне даже, я вам скажу,И по признанию пастора Павла, ему пришлось поискать фотографии, где лоза была видна, потому что в основном на всех фотографиях изображены плоды. Но к сожалению, мы не так много обращаем внимания на то, чтобы мы были в Нём.

Евангелие от Иоанна 15: 1

1. Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь.

Это хорошо, что сам Бог Отец заботится о нас и о церкви. Это очень важно. Вы должны помнить о том, что Он бережёт церковь. Он хочет, чтобы мы были здоровые, росли, приносили плод. Но для этого Он делает следующее: «Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает...» (Ин. 15:2). И глядя на эту картину, хочется сказать о себе: «Я плод, виноград, я красивый». Но Иисус говорит по-другому. А вы попробуйте на этой картине увидеть сами ветви, на которых растут эти виноградные гроздья. Да их почти не видно, и они, честно говоря, довольно маленькие. «

Евангелие от Иоанна 15: 2

2. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает». Ну вот на это ...

И на эти слова нам не очень хочется обращать внимание. Хочется вот, чтобы Он благословлял. И как мы в конце служения всегда говорим: «Мир и благодать». Однако мы должны помнить также о том, что Дух Святой нас обличает. Но обличает для чего? Чтобы мы могли приносить больше плода. «Всякую

Евангелие от Иоанна 15: 2

2. ...и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода»..

Псалом 140-й псалом.. Замечательный псалом о том, что мы нуждаемся в Боге и о том, что Бог помог нам, чтобы мы в сердцах наших не прислушались к неправедным. Допустим, четвёртый стих.

Псалом 140: 4

4. Не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым для извинения дел греховных вместе с людьми, делающими беззаконие, и да не вкушу я от сластей их.

Господи, помоги мне, чтобы внутри, в сердце, я слышал Тебя, не отвлекался, не прислушивался к неправильным голосам. Далее идут слова, которые вряд ли многие готовы произнести в молитве по отношению к себе.

Псалом 140: 5

5. Пусть наказывает меня праведник: это милость; пусть обличает меня: это лучшее масло, которое не повредит голове моей; но молитва моя была против злодейств их.

Обычно мы, когда думаем о последствиях того, что мы совершили в жизни, мы молимся: «Господи, пусть наказание пройдёт мимо». А здесь, в 140-м псалме, немного другая молитва:

«Пусть наказывает меня праведник, потому что это милость. Пусть обличает – это елей».

Евангелие от Иоанна 15: 2

2. ...и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода»..

Готовы ли мы? И это очень личный вопрос. Готов ли я? Готов ли ты для того, чтобы мы приносили больше плода, чтобы Дух Святой нас обличал, очищал? Здесь, в Евангелии от Иоанна, мы чётко видим, что это воля Отца. Иисус нам говорит о том, что Он хочет, чтобы мы приносили больше плода. И хочется, чтобы мы думали о будущем, чтобы мы думали о том, что Бог хочет ещё делать в жизни каждого из нас и в наших семьях.

Евангелие от Иоанна 15: 3

3. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.

4. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.

5. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

Итак, друзья, слово на следующий сезон, или следующий год, для нашей церкви: давайте пребывать в Нём всем сердцем. Давайте вместе мы будем пребывать в Нём. А уже когда мы будем в Нём, Он будет в нас, тогда мы будем приносить много плода. Но в первую очередь, и это относится к нам как церкви и каждому из нас лично, давайте пребывать в Нём. Затем здесь Иисус говорит в двенадцатом стихе:

Евангелие от Иоанна 15: 12

12. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.

Любите друг друга. Нам надо переживать Его любовь, и Его любовью любить друг друга. И Он нам даёт эту любовь для того, чтобы мы могли любить и служить друг другу.

Евангелие от Иоанна 15: 16

16. Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Моё, Он дал вам.

Потом здесь Он говорит об ответах на молитвы. Когда мы в Нём, когда мы на лозе, когда мы в Нём, мы питаемся Его словом, всё, что нам понадобится, там есть. Но когда мы не в Нём, сложно получить то, что нам так нужно для нашей жизни. Итак, нам нужно пребывать в Нём.

Следующая проповедь

13.09.2026 16:00:00

Церковь — столп и утверждение истины

Павел Рындич