Мне только спросить...
26.07.2026
Конспект проповеди
Поговорим о некоторых фразах, которые мы часто произносим, иногда не задумываясь. «Долго запрягать и быстро ехать», «тише едешь — дальше будешь», «на войне как на войне, а обед по расписанию». Здесь мы можем вспомнить библейскую историю, когда Давид остановился для того, чтобы перекусить, и после этого они успешно выиграли войну.
«На двух стульях не усидишь».
Иакова 1: 8
8. Человек с двоящимися мыслями не твёрд во всех путях своих.
Для того чтобы быть в жизни успешным, действительно нужно иметь определённую твёрдость, понимать, к чему Господь призывает и что всё-таки нужно делать.
Ещё Иисус сказал в Евангелии от Матфея 6:24: «Не можете служить Богу и мамоне».
Евангелие от Матфея 6: 24
24. Никто не может служить двум господам: ибо одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне.
Скорее всего, вы точно где-то пытаетесь сделать и то, и другое. И иногда эти вещи даже противоречат друг другу. Не получается, как Иисус именно здесь говорит: «Служить Богу и мамоне» — или посвящать свою жизнь Богу и посвящать свою жизнь деньгам или успеху. Не может быть, чтобы вы посвятили свою жизнь и тому, и другому. Если мы будем служить Богу, будет и благословение в нашу жизнь. Но если мы постараемся делать и то, и другое, вряд ли у нас получится.
Поэтому первый вопрос: на каких двух стульях вы пытаетесь одновременно сидеть?
Следующая фраза: «Широко шагаешь — штаны порвёшь». Немножко похоже тоже на «на двух стульях не усидишь».
В 14-й главе Евангелия от Луки Иисус говорит о посвящении и о том, что для служения Ему у нас должно быть полное посвящение.
Евангелие от Луки 14: 28–33
28. Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения её,
29. дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним,
30. говоря: этот человек начал строить и не мог окончить?
31. Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силён ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами?
32. Иначе, пока тот ещё далеко, он пошлёт к нему посольство просить о мире.
33. Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.
Конечно, когда мы начинаем делать какие-то важные вещи в нашей жизни, нужно сначала посчитать, понять, а чего мне это будет стоить. И вопрос не только в том, хватит ли у меня денег на это, а хватит ли у меня посвящения, чтобы дойти до конца, сделать то, что Господь действительно даёт делать.
И также Бог призывает нас к тому, чтобы мы посчитали, сколько нам будет стоить наше посвящение Ему. И если ваша вера ничего не стоит, то, наверное, нужно подумать, а какая у вас на самом деле вера? Потому что здесь же, в 33-м стихе, Иисус говорит: «Всякий из вас, кто не отрешится от всего, не может быть Моим учеником». Наша вера или настоящая жизнь, когда мы следуем за Христом, обязательно будет нам чего-то стоить. И это миф — думать о том, что наше посвящение Иисусу будет чем-то лёгким. Он даёт, конечно, облегчение и лёгкость, но, по сути, следование за Христом обязательно будет тебе чего-то стоить.
Далее: «Хорошо было в прошлом» или «Где трава зеленее?» — говоря это, мы думаем о том, что где-то или когда-то было лучше, чем сейчас.
Екклесиаст 7: 10
10. Не говори: “отчего это прежние дни были лучше нынешних?”, потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.
Не от мудрости. Если мы начинаем думать: «Ой, как хорошо было в прошлом», — вместо того чтобы об этом долго думать, лучше остановиться и задать себе вопрос: «А почему я об этом говорю?» Здесь Соломон чётко говорит, что это не от мудрости, значит, от чего-то другого. Обычно Соломон сравнивает глупых с мудрыми. Я хочу быть мудрым, поэтому не нужно долго размышлять о том, почему в прошлом было лучше. Давайте думать о том, как справиться с теми вызовами, чтобы было хорошо сейчас, потому что Бог призывает нас служить Ему в настоящем, там, где мы находимся.
«Ни рыба, ни мясо».
По признанию пастора Павла, он всегда думал, что эта фраза относится исключительно к людям. То есть мы говорим: человек или мужчина какой-то не такой — ни рыба, ни мясо. Но, конечно, речь идёт не только о характере человека или нашем наблюдении, речь идёт также и о еде. Допустим, курица или, как французы едят лягушек, — ни рыба, ни мясо. Однажды пастора Павла угостили мясом со вкусом рыбы. Он ест мясо, а там рыбный соус. Ни рыба, ни мясо. Но мы употребляем эту фразу, конечно, не по отношению к еде, хотя это кулинарная фраза, а мы употребляем её именно по отношению к людям. И Иисус говорит: «Пусть ваше “да” будет “да”, и “нет” — “нет”». Это вопрос характера, вопрос внутреннего стержня. Ты кто? Ты как себя ведёшь? Можешь ли ты быть искренним и настоящим? Где в твоей жизни лицемерие, а где нет? Нам очень важно задумываться об этом. Где в нашей жизни слабость, где в нашей жизни лицемерие? Также мы, когда размышляем, должны думать о нашей вере и о том, как наша вера и наше следование за Христом на самом деле проявляются в нашей ежедневной жизни. Чтобы нам не быть тем, о чём говорят «ни рыба, ни мясо».
«Всё, что ни делается, делается к лучшему».
Римлянам 8: 28
28. Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу.
Как часто мы просто выдёргиваем из контекста и говорим: «Всё содействует ко благу», «всё, что ни делается, делается к лучшему». А вообще-то нет. Не всё, что делается, — к лучшему. Иногда становится хуже, иногда больно и иногда плохо. И мы не можем оправдывать какие-то грехи или плохие вещи какой-то общей фразой: «Всё, что бы ни делалось, делается к лучшему». Вообще-то нет. Но если мы будем читать то, что написано здесь, в Римлянам 8:28, то мы увидим: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу». Здесь есть условие — любящим Господа. Не всем, не для всех всё содействует ко благу, но любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу. Поэтому если действительно в наших сердцах живёт Его любовь, мы переживаем Его присутствие, мы делаем всё для того, чтобы быть в Его воле для нашей жизни, и что-то с нами происходит, и мы понимаем, что так не должно быть, мы можем как раз в этих ситуациях цитировать: «Любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу». А не просто «всё содействует ко благу» или «всё, что бы ни происходило, делается к лучшему».
Где мы находимся? И обетования, которые мы находим в Писании, относятся ли они к нам? И что мы делаем для того, чтобы эти обетования действительно относились к нам? Поэтому даже когда мы произносим какие-то такие простые фразы, надо понимать, что есть духовные правила, есть духовная истина. И нам нужно жить по этим духовным правилам.
«Как назовёшь, так и поплывёт». Но здесь есть духовный принцип, потому что наши слова имеют значение.
1 Петра 3: 10
10. Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей...
Ефесянам 4: 29
29. Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.
Притчи 18: 22
22. Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
Поэтому как назовёшь, так и поплывёт или так и поедет. Давайте будем аккуратными с тем, что мы говорим. Если вы говорите плохо (проклинаете) о каких-то событиях, людях или предметах, то не удивляйтесь, если ваши слова будут работать, а потом вы скажете в конце: «Да я так и знал». Да это ты напророчествовал, что так и будет, потому что наши слова имеют силу.
«С кем поведёшься...»
У каждого из нас, вероятно, есть такая история. С кем-то мы слишком много проводили время, с кем-то мы дружили, научились тому, чему не надо, и это повлияло на нашу жизнь. Есть, наоборот, те, кто начал общаться с людьми сильными, людьми веры, и сами стали сильнее. Мы должны ценить общение, которое Господь нам даёт. И здесь есть один очень важный принцип. Мы верим и просим Бога о том, чтобы Он направлял в нашу жизнь правильных людей. Потрясающая молитва. Молитесь так: «Господи, направь в мою жизнь правильных людей и помоги мне увидеть, Господи, этих правильных людей в моей жизни, которых Ты мне даёшь». Простая молитва, но сильная. И вы, если так будете молиться, со временем увидите, что действительно Господь начинает направлять в вашу жизнь правильных людей.
Но если Бог может направить в нашу жизнь правильных людей, наверное, и дьявол может отправить в нашу жизнь неправильных людей. Поэтому надо добавить к этой молитве ещё вторую часть. Она менее приятная, но не менее полезная: «Господи, избавь меня от неправильных людей». Так часто молился Давид в псалмах: «Господи, избавь меня от нечестивых». Давид там потом более яркие вещи говорил, но мы своих врагов будем благословлять, а не проклинать. И мы можем быть уверены, что Он это делает. Он наверняка целый день только это и делает — заботится о том, чтобы в нашей жизни были правильные люди. Но вместе с этим дьявол тоже не дремлет. Он тоже направляет в нашу жизнь неправильных людей. Поэтому: «Господи, помоги мне увидеть, обратить внимание на правильных людей в моей жизни и избавь меня от лукавого. Избавь меня, Господи, от тех людей, которых не должно быть в моей жизни». Это сильная молитва. Молитесь так.
И, конечно, мы видим, что это духовный принцип. Очень интересно, когда некоторые духовные принципы буквально мы можем видеть в нашей жизни.
Притчи 13: 21
21. Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.
Притчи 22: 24–25
24. Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым,
25. чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою.
Когда мы общаемся или проводим время с неправильными людьми, это точно как-то аукнется. И в конце концов, в первом псалме мы видим, что Бог обращает внимание на то, с кем мы общаемся. Надо размышлять о том, в правильном ли мы месте и с правильными ли людьми общаемся.
Псалом 1: 1–3
1. Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей,
2. но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
3. И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время своё, и лист которого не вянет; и во всём, что он ни делает, успеет.
Бог обращает внимание на то, где мы и с кем мы общаемся. Давайте мы будем выбирать, с кем мы будем проводить время, и прямо просить Бога о том, чтобы Он направлял в нашу жизнь правильных людей и избавил нас от неправильных людей. Но, однако, здесь, в Притчах, мы видим, что решение за нами. Бог может направлять, а мы со своей стороны — «а я буду делать так, как я хочу». Поэтому давайте следить за решениями, которые мы принимаем.
«Чтобы было всё и чтобы за это ничего не было».
Наверное, в каждом из нас есть немного лени. Хочется, чтобы было всё и как можно больше, и как можно быстрее, но чтобы за это ничего не было, чтобы не надо было работать или платить, или чтобы потом не поймали. Но мы же понимаем, что так не бывает: «Что посеешь, то и пожнёшь». Доброе или худое — что посеешь, то и пожнёшь.
Притчи 13: 4
4. Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.
Для того чтобы в жизни было то, другое, третье, надо поработать. За всё ценное в жизни придётся работать или даже бороться. И здесь ещё один момент: а вы о чём мечтаете? На что смотрите? И когда не получается, как вы реагируете на это? «Всё, не получается — значит, не Божья воля»? Или вы уверены в том, что это Божья воля? Если не получилось с первого раза, значит, надо ещё раз постараться, значит, надо немножко подучиться, значит, надо правильных людей найти в своей жизни. Если это действительно мечта или цель, которую Господь вам дал, — это ценное, никто ценное вам просто так не отдаст. За это придётся поработать или даже побороться для того, чтобы получить и сохранить то ценное в жизни, к чему вы стремитесь.
Где-то полгода назад пастор Павел был в поликлинике. Сейчас в поликлиниках очередь по талончикам. Пастор Павел сел на диванчик и ждёт своей очереди. Смотрит на табло, сколько минут нужно подождать. В соседний кабинет — тоже очередь, там тоже люди сидят. Кто-то на диванчике, кто-то стоит рядом, потому что мест уже нет. И приходит женщина. Она взглянула на очередь и пошла прямо к двери мимо всех. Открывает дверь и всем остальным говорит: «Мне только спросить!» В этот момент пастор Павел подумал: «Хорошо, что я в соседнюю очередь!» Потому что как все сразу заговорили! До этого все молча сидят в телефонах тихо, кто-то газету читает — все занимаются своими делами, всё спокойно. Как только она сказала: «Мне только спросить», — ух, все заговорили: «Мы знаем, только спросить...», «Возьми талончик, я тут стою дольше тебя...» И пастор думает: «Только что все были аккуратными, культурными, и всё было нормально». А проблема в том, что некоторым действительно всего лишь спросить, и для того чтобы что-то узнать, нужно отстоять два часа в очереди, чтобы задать один простой вопрос. Но хочется некоторым сказать: «А вы с интернетом познакомились?» Ну, задайте вопрос — там есть ответы.
А вы как поступаете? «Мне только спросить...» — или вы в очереди готовы постоять? Поступайте друг с другом так, как вы хотели бы, чтобы поступали с вами. Вот в этом вызов. Это настоящий вызов в жизни — как нам действительно проявлять эту заботу и любовь, сеять такие семена, чтобы потом это обратно возвращалось к нам в жизнь. А то так бывает, что мы такие хорошие, но как только надо подождать — вы уже: «мне только спросить, я на минуточку». Давайте любить друг друга. Не просто уважать друг друга, но давайте дальше. Давайте любить друг друга. Это, конечно, относится к очередям в поликлинике. А совсем недавно мы все увидели, как это относится и к очередям на заправках. А как мы на самом деле живём? Мы живём так, как Дух нам говорит? И вместо того чтобы строить свою жизнь на этих популярных фразах, давайте строить свою жизнь на основании духовных принципов и Божьего Слова, которые мы получаем.
Итак, Слово Божие, если вы поступаете правильно, — для вас это ободрение. А если мы где-то лицемерим, если мы где-то неправильно поступаем, тогда то же самое Слово Божие для нас уже не ободрение, а обличение. И если вас Дух Святой сегодня обличает, примите это обличение с любовью. Надо Ему сказать: «Господи, я принимаю, спасибо». А может быть, вы вспомнили какие-то другие моменты в вашей жизни. Позвольте Духу Святому помочь вам каждый день поступать правильно.
Отец Небесный, мы благодарим Тебя за Твоё Слово. И мы действительно хотим, Господь, быть Твоими учениками не только на словах, но и в деле. Господи, хотим быть Твоими учениками. Помоги нам, Господи, говорить правильные вещи, делать, Господь, всё правильно, любить, заботиться об окружающих. Мы благодарим Тебя, Дух Святой, за ту работу, которую Ты делаешь в наших сердцах. Благодарим Тебя за ободрение. И мы благодарим Тебя также за обличение, которое Ты даёшь для того, чтобы мы могли исправиться, для того чтобы мы могли быть лучше. И где бы мы ни были, Господи, что бы мы ни делали, помоги нам быть солью и светом в этом мире, чтобы другим хотелось спросить: «Почему ты так живёшь? Почему ты отличаешься?» И помоги нам, Господи, действительно отличаться, быть Твоими представителями, где бы мы ни были — на работе, в семье, в жизни, Господи, в каждой ситуации. Помоги нам, Дух Святой, быть Твоими представителями, свидетельствовать и говорить о Тебе. Во имя Иисуса, аминь.
