Что было после Пятидесятницы

Итак, что случилось после Пятидесятницы? Мы очень долго размышляли о событиях, которые происходили от воскресения Иисуса до Пятидесятницы. Но Пятидесятница, можно сказать, это только начало события. Последние две недели епископ проповедовал о том, как действует Дух Святой, и о том, как нам нужно ревновать о дарах, и о том, что нам нужно говорить на иных языках.

Деяния 2: 41

41. Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.

Представьте! Здесь же, в Деяниях (1: 16) мы читаем о том, что их было примерно сто двадцать человек. Сто двадцать человек — хорошая команда. Они тогда были последователями Христа и даже и представить себе не могли, что сейчас произойдет в их жизни. Наступает день Пятидесятницы, происходит крещение Духом Святым, Петр выходит на улицу, начинает проповедовать, говорит о покаянии, и в 40-м стихе говорит: «...Спасайтесь от рода сего развращенного». То есть нужно что-то оставить для того, чтобы следовать за Иисусом. Всегда в проповеди в Деяниях звучит слово о покаянии, и говорится о том, что нужно что-то оставить для того, чтобы следовать за Иисусом. И люди, охотно принявшие слово, — их было наверняка больше, но именно те, кто охотно приняли слово, сразу же приняли водное крещение.

Трудно представить, как это происходило, потому что Петр сказал всем: «Покайтесь и креститесь», — а потом нужно было это организовать каким-то образом, причем очень быстро. И вот сто двадцать человек стали командой, и здесь написано: «присоединились». То есть раз — и церковь выросла, резко выросла. Господь что-то делает и объединяет людей, и Он нас сегодня собирает здесь вместе, и Он очень хочет позаботиться о каждом человеке.

В контексте церкви сегодня очень интересно, что мы здесь находим в Деяниях 2:41 и до конца 2-й главы — описание церкви и того, что там происходило. И сначала обратим внимание на то, что Бог хочет позаботиться о вас, о каждом человеке. Мы это видим, к примеру, в 22-м псалме:

Псалом 22: 1–6

1. Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:

2. Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим,

3. подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.

4. Если я пойду долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня.

5. Ты приготовил предо мной трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена.

6. Так благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни.

Можно подумать: при чем тут церковь, начало движения Господа, Деяния, 2-я глава, Пятидесятница, и 22-й псалом? При чем тут это? А сердце Бога — позаботиться о каждом человеке, помочь тебе. А здесь говорится о том, как Бог будет вести, направлять. А дальше, в конце: «и я пребуду в доме Господнем многие дни». В тот момент, когда Давид писал этот псалом, храм еще не был построен, и Давид, в общем-то, даже не увидел храма, но он мечтал о том, чтобы храм был построен. Поэтому когда мы говорим о доме Господнем, мы говорим не только о храме в Иерусалиме, но мы говорим о месте, куда нас собирает Господь, чтобы Он мог о нас заботиться как добрый Пастырь. Иисус сказал: «Я есмь Пастырь добрый».

Теперь давайте посмотрим Иезекииля, 3-ю и 4-ю главу. Можно обратить внимание на то, что Бог, ругая пастырей за то, что они не заботятся об овцах, говорит, что Сам Бог будет делать.

Иезекииль 34: 15

15. Я буду пасти овец Моих и Я буду покоить их, говорит Господь Бог.

Бог хочет позаботиться о тебе. Это очень важно. Бог хочет позаботиться о тебе.

Затем в Евангелии от Иоанна Иисус говорит: «Я есмь дверь», и дважды говорит: «Я Пастырь добрый».

Евангелие от Иоанна 10: 9

9. Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется...

Евангелие от Иоанна 10: 11

11. Я есмь пастырь добрый...

Евангелие от Иоанна 10:14

14. Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.

Бог хочет позаботиться о тебе. А потом что? Иисус сказал Петру, в Евангелии от Иоанна: «Паси овец Моих». Вот какая мысль: Бог хочет позаботиться о тебе, и Петру Он говорит: «Паси овец Моих». А в Первом послании Петра, 5-я глава, когда Петр обращается к пасторам, он говорит: «Умоляю я, пасите овец». Нужно заботиться о церкви. Поэтому картину пастуха, или пастора, мы видим и в Ветхом Завете, и в Евангелиях, и мы видим в учении Нового Завета — и Петра, и Павла — как Бог хочет позаботиться о церкви.

Давайте вернемся к событиям, о которых мы читаем в Деяниях, 2-я глава. Было сто двадцать человек, присоединилось в тот день более трех тысяч. И посмотрите: сначала они уверовали, охотно приняли слово. И что происходит в церкви? Обратите внимание, что то же самое происходит и сейчас в церкви. Дух Святой действует точно так же.

Если размышлять о чудесах, о событиях, которые тогда происходили, то иногда, когда мы читаем Деяния, мы ревнуем: «Почему сейчас не так?» Или: «Так хотелось бы, чтобы всё было так именно сейчас». Ревнуем, и это хорошо, когда мы ревнуем об этих вещах, о чудесах, о пророчествах, о водительстве Духа Святого. Но нам не нужно ревновать о том, чтобы это было как тогда, потому что это есть сейчас. Это происходит в церкви сегодня. Вы прочитайте внимательно, потом вспомните свою историю, может быть, историю ваших близких, знакомых людей, и вы увидите, что это происходит в церкви сейчас. По-прежнему люди получают исцеление, по-прежнему открываются новые церкви, люди едут в миссионерские поездки. По-прежнему Дух Святой говорит церкви, и пророчества звучат. Всё, что происходило в Деяниях, происходит в церкви и сейчас, и нам нужно ревновать о том, чтобы Дух Святой действовал. Поэтому когда вы будете читать Деяния, читайте и не только думайте: «Ой, Господи, как бы хотелось», — а вы обратите внимание на то, что происходит сейчас, как Дух Святой действовал тогда и как Он действует сегодня.

Снова вернемся к Деяниям, 2-я глава, 41-й стих. «Охотно принявшие слово» — всё начинается со слова. В начале было слово. Иисус проповедовал, Петр вышел на улицу, начал проповедовать, и охотно приняли слово. То есть кто-то из тех, кто тогда были в Иерусалиме, услышали и приняли слово. И это первое, о чем мы молимся, чтобы, когда слово звучало — или с кафедры церкви, или во время общения на домашних группах, или когда вы идете благовествовать, — чтобы, когда слово звучало, сердца людей были открыты для того, чтобы принять слово.

Следующее, на что нужно обратить внимание: они тут же стали что-то делать — приняли водное крещение. Следующий шаг очень важен: не только услышать, потому что можно услышать и забыть, или можно услышать, а потом кто-то приходит или какие-то события происходят и начинают красть это слово. Тут же они приняли водное крещение. Нам, когда мы говорим о Христе, сразу нужно предлагать людям водное крещение и следующие действия. Итак, приняли слово Божье и присоединились к церкви около трех тысяч.

Пастору церкви часто приходится общаться с людьми, проводить консультации и так далее. если посмотреть на работу пастуха: пастух ведет, пастух кормит, пастух защищает, пастух что-то строит, пастух о чем-то заботится. То есть речь идет не только про общение один на один, а работа очень обширная. Пастор Павел, как наш пастор, хочет, чтобы церковь была успешна, чтобы каждый член церкви был успешным в вере и в жизни.

Сегодня мы имеем определенное наследие. Мы знаем, что по воскресеньям с утра хорошо собираться, мы знаем, как проводить воскресную школу, как прославление делать. А тогда всё приходилось начинать с нуля. И вот три тысячи человек присоединились к церкви. Что они делали?

Деяния 2: 42

42. И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.

Что делаем мы? Мы читаем Евангелие, читаем Павла, Петра, Иакова, Иоанна. Мы читаем, размышляем, мы об этом говорим, мы учим. Мы пребываем в учении апостолов, и это первое, о чем здесь говорится. Они пребывали постоянно в учении апостолов, в общении. Ну как церковь без общения? И дальше написано о том, что они были и в храме, и по домам — снова общение. Когда Бог вселяется в нас, Его любовь, Дух Святой в нас, нас что-то начинает объединять, и хочется друг с другом быть, общаться. В общении и в преломлении хлеба, и в молитвах. Преломление хлеба, конечно, имеет в виду и Причастие, но также имеется в виду, что они вместе ели. Пообщались, вместе покушали и вместе потом еще и помолились. Молитва — это часть нашей веры. Мы нуждаемся в общении с нашим Небесным Отцом и понимаем, что без Него у нас ничего не получится, поэтому мы смиряемся в молитве и прославляем Его. Общались, преломляли хлеб, вместе ели и молились — это происходило тогда. И это происходит и сегодня. Если у вас нет общины, найдите общину, найдите церковь, найдите людей, с которыми вы могли бы общаться, преломлять хлеб и молиться. Мы нуждаемся в этом. Мы как бы даже на физическом уровне чувствуем эту духовную потребность — общаться с другими верующими. Это необходимо.

Далее: «Был же страх на всякой душе».

Когда мы переживаем Его присутствие, мы переживаем и страх Господень. Но здесь речь идет не только о страхе, или о страхе Господнем, речь идет также и о вере, и о почитании, и о том, что присутствие Бога изменило их жизнь. Но важнейшим фактором нашей веры является страх Господень. Это здесь, в описании апостольской церкви, идет в самом начале, практически. Страх Господень должен быть и в нашей жизни. А к чему приводит этот страх? Люди начали что-то делать друг для друга.

Деяния 2: 43

43. Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершалось через апостолов в Иерусалиме.

Почтение к Богу приносит Его присутствие, приносит чудеса, исцеление. Если хочется больше видеть Его присутствия, больше чудес, больше знамений в вашей жизни, то нужно иметь страх Господень, почтение к Нему и веру в Него.

Деяния 2: 44

44. Все же верующие были вместе и имели всё общее.

Очень важно обратить внимание, что это… По признанию пастора Павла, некоторые люди подходят к нему и начинают говорить: «Смотрите, пастор Павел, здесь так написано, давайте устроим общую кассу и купим мне квартиру». Прямым текстом так люди и говорят: «Они же имели всё общее». И пастор отвечает: «Интересный ты человек. Мы должны все скинуться, чтобы у тебя появилось что-то твое». Но обратите внимание: это было добровольно, никто к этому не принуждал, и люди это делали потому, что была огромнейшая нужда. И нам нужно здесь обратить внимание на то, что когда нужда появилась, появился и ответ. Три тысячи человек присоединилось, и церковь еще росла. Огромнейшая нужда появилась, а люди-то разные: некоторые приехали всего лишь на недельку в Иерусалим и решили уже остаться. Нужда-то была огромная, и там, где была нужда, Господь приготовил и ответ. Это что-то говорит о Духе Божьем или о духе, который должен быть внутри нас: нам не должно быть безразлично, когда мы видим нужду других верующих, и что-то просыпается внутри нас, и мы начинаем помогать. Иногда даже мы не можем объяснить, почему это я так делаю. Кто-то спросит: «А тебе это зачем?» — «Надо. Такое побуждение: мне надо помогать». Верующие друг друга поймут, духовные люди в этом смысле друг друга поймут. А другой посмотрит и скажет: «А тебе это зачем?» А вот когда есть нужда, Бог и ответ готовит, и когда есть любовь, то появляется щедрость. Так действует Господь.

Деяния 2: 45–46

45. И продавали имения и всякую собственность, и раздавали всем, смотря по нужде каждого.

46. И каждый день единодушно пребывали…

Обратите внимание, в Деяниях несколько раз написано «единодушно». Когда они были единодушно вместе, когда мы собираемся во имя Иисуса, что-то происходит. Мы объединяемся, единодушно вместе. Они пребывали во храме. Тогда они встречались в храме, потому что больше негде было. Позже, уже значительно позже, появились церковные здания и прочее. Сначала они собирались в храме, потому что там они привыкли собираться. Пребывали во храме и, преломляя хлеб по домам, принимали пищу с весельем и простотой сердца. Им было хорошо.

Писание велит нам: «Служите Господу с весельем». Когда мы в доме Божьем, нам должно быть хорошо. Они принимали пищу с весельем и в простоте сердца, хваля Бога. Они пели вместе, хваля Бога, и находясь в любви у всего народа. Люди обратили внимание на то, что что-то произошло в сердцах этих людей, что-то произошло, и они любили друг друга, хваля Бога, находясь в любви у всего народа.

Деяния 2: 47

47. ...Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.

Бог Сам это делает. Конечно, мы в этом участвуем, потому что мы говорим о Нем, мы рассказываем друг другу о том, в Кого мы уверовали, что Бог сделал в нашей жизни. Но чудо спасения — чудо, когда человек действительно обращается к Богу, его духовные глаза, сердце открываются — это делает Сам Бог. Здесь написано, что Бог ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.

Итак, Бог прилагал спасаемых к церкви. Он сначала коснулся их сердец, они охотно приняли слово, крестились. Он их собрал вместе, а потом церковь росла. И у церкви всегда это есть, действует, всегда будет действовать. В ДНК церкви всегда есть рост. Постоянно слово Божье растет в вашей жизни и будет расти в жизни тех, кто только услышали о Нем.

И в Деяниях 2-я глава, с 41-го по 47-й стих мы можем видеть пример или эталон церкви, что нам нужно строить или на что нужно смотреть для того, чтобы всё, что там происходило, происходило и в нашей жизни. Какие-то есть вещи, которые мы как община, как церковь, мы в них нуждаемся, мы это делаем, и нам это нравится, но это актуально только пока мы тут. Но поклонение будет всегда…

В Откровении написано о том, что мы будем поклоняться Господу в вечности. Мы поклоняемся здесь, мы будем поклоняться Ему там, в вечности. Здесь мы молимся, а там мы будем общаться с Ним. Церковь — это удивительное место, и Бог хочет позаботиться о каждом человеке.

Слово «церковь» — что для вас значит? «Семья» или «народ Божий». Но большинство, наверное, подумали: «Здание». А если Он наш Пастырь добрый, то Он водит нас на пажити, а у Иезекииля написано, что Он вообще поднимет нас на горы Иерусалимские — там тучные пастбища, там написано, горы, мы будем там отдыхать, Он даст нам покой.

По признанию пастора Павла, когда он готовился к проповеди, он получил картинку церкви, о которой никогда еще не думал. А вы когда-нибудь думали: церковь — это хорошие, красивые места, куда нас Господь ведет? Сам Иисус — Пастырь добрый, Он ведет нас, Он нас кормит, Он о нас заботится. Он приготовил для нас место, где мы можем общаться, кушать, отдыхать. Пастор Павел никогда не думал о том, что церковь — это может быть красивое поле зеленое, где есть и вода, и что покушать, и тень, где отдохнуть. Но по сути, если Он Пастырь, то Он ведет нас и готовит для нас такое место. Церковь — это что-то абсолютно удивительное. И когда мы собираемся вместе во имя Его, переживаем Его присутствие, Он посреди нас. Поэтому это не только место, куда мы приходим, ну, потому что так мы делаем каждое воскресенье. Но это нечто большее. И здесь мы уже мечтаем о том, что Господь приготовил для нас даже в будущем, и мы как бы прикасаемся к этому месту, к этой радости. Мы как бы прикасаемся к этому, потому что Он — наш Пастырь добрый, и Он заботится о нас.

Каждый человек в церкви важен, в этом участвует каждый человек.

Евреям, 10: 24

24. Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.

Будем внимательны друг к другу. В церкви должны служить не только пасторы или пасторская команда. Будьте внимательны друг к другу, поощряя к любви и добрым делам. Мы все участвуем в этом. А потом далее:

Евреям, 10: 25

25. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.

Со временем наше общение становится еще ценнее. Когда мы собираемся вместе, можем вместе посмеяться, вместе поплакать, поддержать друг друга, вместе покушать, вместе помолиться. Со временем наше общение становится еще ценнее, и потребность в общении в последнее время становится только больше. Здесь, в послании Евреям, 10-я глава, когда мы читаем о важности церкви, несколько раз автор обращает внимание на то, что мы должны поддерживать друг друга, общаться друг с другом, поощрять друг друга к любви и добрым делам. И есть предупреждение: не оставляйте собрания своего, как есть у некоторых обычай. Ну что происходит, когда овца убегает из стада? Это же просто: она сразу же в опасности, потому что далеко от стада, потому что некому защитить, потому что убежала от пастора. Что происходит, когда верующий оставляет общение? Опасно! Сразу же «волки» появляются, которые хотят чему-то научить или в чём-то убедить, и так далее. А потом вообще мы теряем координаты и теряемся. Мы нужны друг другу. Бог создал церковь так, чтобы мы общались друг с другом и нужны были друг другу.

Евангелие от Иоанна 10: 9

9. Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется...

Евангелие от Иоанна 10: 11

11. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

Евангелие от Иоанна 10: 14.

14. Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.

Войти в эту дверь — это решение. Бог может прямо стоять у двери и ждать тебя, Он может даже эту дверь приоткрыть для тебя, но войти в эту дверь можешь только ты, за тебя никто не может это сделать. Мы способны войти в эту дверь, да, и мы способны убежать. Мы как-то способны и на то, и на другое. А если потерялись, заблудились, убежали — вернитесь. Это тоже ваше решение. Кажется, просто, это на самом деле просто. Не усложняйте! Дорога домой довольно проста: нужно просто идти домой. А там уже Господь дает благодать для того, чтобы то, что тебе кажется сложным, стало легким. И в это нужно поверить.

Отец Небесный, мы благодарим Тебя, благодарим Тебя, Господь, во-первых, за Твою любовь, что Ты — Пастырь добрый, что Ты приготовил для нас место хорошее, красивое, удобное место, где мы можем отдыхать, кушать, радоваться, веселиться, место, где можем общаться с Тобой и друг с другом. Мы благодарим Тебя за то, что Ты заботишься о каждом из нас, и о том, что церковь — это Твой подарок нам. Мы благодарим Тебя, Господи, что можем вместе общаться, вместе кушать, вместе поклоняться, служить друг другу. И дай нам, Господи, страх Господень, чтобы видеть чудеса Твои, знамения Твои в нашей жизни, действие Духа Святого каждый день. Мы воздаем Тебе хвалу и благодарим Тебя, Господи, за Твою помощь и за церковь, частью которой мы можем быть. Во имя Иисуса!